如果不转载的话。这些问题确实很花心力。我回答点自己的看法吧。也许你只是想完成作业，无所谓啦。 1，这3段话基本都是以哲学眼光看待世界的表述。 所谓先知都是预见过之后不说话的人。世界是不以人的意志为转移的。 所谓周围的世界，不过是一些规则与程式的集合。作为渺小的生命体首先应该报以谦卑的目光--世界不是因为我自己存在而存在的；但是做为视角的主体，以唯心的看法来说，世界的存在是因为我自己的存在为前提的。 正如我不能强求别人如何看待我一样。我也不能以自己的标准去度量周围的一切。唯一能做的是观察，思考。任何的意见看法是可以提出来的，但是时间会证明这些看法又是多么的无知与幼稚。人总是在企图改变周围或者影响世界上的一切的时候，往往都会走进怪圈，因为最终改变不了任何事情。 这并不是说我对世界不产生贡献，而是指明我本身的存在却已经是符合世界的规则的。 人本身不是在站世界之外的，个人不是观星者，我们本身就是一颗颗星星。我也不是这个巨大机器的修理工，而是一个小小螺丝钉。 2，人的认识的话题吧，但很不好意思我确实没弄明白问题是什么“何以可能”表述的是什么样的问题确实没闹明白。 实际上呢，正因为因人而异（比如我文化水平不高）才造成认识的不同，但是无论认识的结果是怎么样的，在不知道，不了解的情况下无法做出结论的。所以，我这个问题回答不出来，正是因为认识上的不确定性造成滴。 3，人学。这是个很严谨的问题了。合理不合理就很难说的，如果说存在就合理的话，我在这里胡编乱造也是合理的了。 “人学是通过反思人自身，通过思维边界来反求诸己进而重新认识内外的一种学问。”（转的） 个人以为，合理的人学应该从合理看待自我入手，当然这个自我最好是不带有非典型性的，过于夸大的自我或者反之都会把人学的研究引入歧途。人自然不是神，但在人学研究中确实是主体。在人学研究中，人不应是小白鼠。如果硬要比喻的话，人更象实验报告，是之前所有工作的结论与表述。无论人学研究如何进展都应该象翻开从前的实验报告继续做实验那样，仅此而已。 --基本上回答完了，我且说了，你且听了。略尽绵薄之力而已。--不是吧，你们老师会追到这里来？而且没听说作业还需要及格的说。

1.你可以去怀疑你周围的一切，但你不能怀疑正在怀疑的“我”，如果你连“我”都怀疑那你到底在怀疑什么呢；先怀疑之后再去肯定不能怀疑的东西。2.人的本质是思想，思想就是意识的运动形式，人天生就具有潜意识，要求我们不断的去认识，这样才可以在一定的环境中接纳自己。3.人应该怎样去认识自己，这是人类出现以后就随之而来的问题，很难，你不能老是局限于课本和老师的说教，一定要走出教室看看外面的世界，随着阅历的增加，你就会有自己的观点。