孟子是儒家后期的代表人物,这个说法正确吗?
你好,我是曹镜明;
首先笔者以为:孟子确实是儒家的代表人物之一,但绝谈不上后期;
具体原因如下:
儒家发展的不同阶段1)原始儒学
儒家为先秦诸子百家之一,最早由孔子创立,孟子发展、荀子集大成,历时二百五十年左右;最早的儒家是以“仁”为核心(孔子提出),孟子完善“礼”的内容,荀子填充进“伦理”之道,成为一门“显学”;
2)汉代儒学
儒家在秦初立的时候,曾遭受到毁灭性的打击——罢黜百家,独尊儒术;由此一些儒家的有识之士,认识到皇权对于学说发展的重要性;由至汉朝的时候,董仲舒,结合阴阳谶纬之说,提出“君权神授”的思想,使得入学进一步经学化、神学化;
3)宋明儒学
随着“摆出百家,独尊儒术”的后续影响,儒学成为官学,儒家成为官家的代言,一方面是没有外部学说上的郑明压力,一方面是内部的腐朽,使得儒学逐渐力疲;由此涌现出朱熹、王阳明等“理学”、“心学”的新发展,一方面巩固君主专制,一方面强化道德体系;
4)现代儒学
此概念最早可追溯至二十世纪初,以传统“儒学”为主题,积极吸收西方先进文化,已达到“师夷长技以制夷”的目的,即用西方的文化来冲击东方的守旧文化,让儒学焕发出新的生机,如梁簌溟、熊十力等人,虽然是以“儒学”为根基,但未能将“儒学”和“西学”放在平等地位;
孟子的主要作用孟子(孟轲,前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居),战国时期邹国人,鲁国庆父后裔,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子不光是在儒家之中,即便是在整个中华文明之中也是一款璀璨的“礼仪”丰碑,从孟母三迁的故事到《孟子》一书,无不阐述着“仁者无敌”对于我们民族的影响;
1)人性方面:主张性善论,认为每个人在出生的时候都是善良的,要求大家注重“内省”的作用;
2)政治方面:突出“仁政”“王道”“民贵君轻”的理念,由此才能征服天下;同时也是“民本思想”的雏形;
综述:孟子作为原始儒学中期的代表人物,儒学亚圣,对于儒学的发展有着不可忽视的作用,他将孔子的“仁”与政治捆绑到一起,并将“礼”学填充,提出“性善论”的主张等,把统治者与民众放到同等视角中,进行妥善的阶级划分,高度发展“重德”文化,使其成为“显学”,为今后的发展打下厚实基础。