有句话叫去圣乃是真孔子，我们中国人喜欢造圣、造神，孔子孟子这种文圣，还有关羽、岳飞这样的武圣，现代就更不用提了，明星是最快被造出来的神，也会最快跌下去的神。其实这是很危险的，因为是人都会犯错，如果生前就被封圣、封神，那么很有可能再被同一批人狠狠的踩在脚底下，再吐口吐沫表示自己瞎了眼。

这不仅让我想起了西方的圣人，其实西方基督教也有圣人这一种说法，但是他们的圣人是批次性的，不像咱们有随机性。圣人入选的要求大抵都差不多，但是过程还是很有特色，那就是活人不能为圣，只有死了的才能有资格入选圣人。而且圣人也不是自己家里人举荐或者教皇封的，而是由当地教会发起，最终历时数年甚至十多年才定下的。他们之所以不让活人入选，一是怕圣人干预教务，二就是怕圣人名声扫地，连带着教会脸上无光。

再说会圣人孔子，孔子也不是尽善尽美的，他认为自己不是君子，因为君子不做琐事，可是孔子自己小时候苦，什么活都干，所以算不上君子，这也就是为什么君子远庖厨。他不仅说自己是小人，他也说弟子是小人。

孔子有个弟子叫樊须，向他请教怎么种庄稼，然后孔子说自己比不上老农，教不了这个，然后转身就说樊须是小人。这里的小人同样不是道德卑鄙的意思，而是说他干的这些不是君子所为，君子应该远离这些。这也是孔子不务实的一点，他着眼于仁义礼智信这样的大义，而不落地。

而孔子眼中的大义却也有诸多谬论，比如“不孝有三，无后为大”就很严重，不然海瑞能那么一个劲的娶老婆想要儿子吗？再比如“父为子隐，子为父隐”，父亲或者儿子犯罪，当儿子的或者当父亲的要帮着隐瞒，这是法治吗？这不是在教人犯罪吗？再比如“割不正不食，席不正不坐”的迂腐，有房贷的人都负重前行，没房贷的才有空去咖啡店喝咖啡呢？就拿最近疫情来说，很多人都怕工作但为了房贷又不能不去工作，哪有心情讲究那些？

还有一个最严重的就是孔子反对一切从下往上的反抗，甭说什么是非对错，甭说什么压迫反抗，这些都是“犯上作乱”。可是小孩都知道这是错误的，如果都这么来，那我们现在还是封建王朝呢，不，甚至是春秋战国。

其实孔子思想上的谬论也不是不可理解，毕竟谈历史要切合当时，关键是孔子的这些谬论恰恰就被封建统治者所抓住，先将孔子捧成“圣人”，再拿来这些谬论来统治百姓。比如君君臣臣父父子子，其实孔子也说君使臣以礼，臣事君以忠，可是这不符合封建统治者的口味，所以倒变成了君让臣死臣不得不死。再比如封建王朝几千年的历史都是在高举孔子的“仁政”，可鲁迅先生却说了满眼都是吃人二字。

其实孔子的思想、儒家的学说不能救国，他是和苏格拉底、释迦摩尼一样的伟大的思想家、哲学家，我不认可他是圣人，但我不否认他是历史伟人。人非圣贤孰能无过，孔子也不例外。毛主席在《新民主主义论》就说对于孔子的学说，应该取其精华去其糟粕。去圣乃是真孔子。