1、夫差

约前528年-前473年，姬姓，吴氏，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，破越败齐，称霸一时。

2、勾践

约公元前520年―公元前465年，春秋末年越国国君。春秋时期最后一位霸主。

3、范蠡

公元前536年-公元前448年，字少伯，华夏族，春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。辅助越王勾践灭吴，道商鼻祖。

4、西施

生卒年不详，四大美女之首，忍辱负重，以身报国，助越灭吴。

5、伍子胥

前559~前484，楚大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫。

6、孙武

约公元前545年-约公元前470年，字长卿，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

7、老子

中国春秋时代思想家、哲学家，著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师。

中国法家，除了韩非之外，还有哪些重要的代表人物？有何贡献？

法家是古代历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，提倡积极入世，以富国强兵为己任，以振兴国家为核心。法家代表人物存在于不同的朝代，如春秋战国时期著名的有管仲、商鞅、韩非，宋朝的王安石等等。在此选择管仲和王安石两人的变法案例给以回答。一、管仲（约公元前723年－公元前645年），今安徽颍上县人，春秋时期法家代表人物。在齐国齐桓公统治时期（公元前685年）担任国相。他的思想有别于儒家以德治国的思想，主张以法治国，上下贵贱都要守法，以法办事。他还重视发展经济，说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”意思是国家经济丰厚，百姓丰衣足食，才能知法守法，社会才能安定。他还主张尊重民意，“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”这种水能载舟亦能覆舟的以民为本的思想对后代影响很大。

管仲根据当时春秋诸侯纷争四起的形势，对齐国进行了一系列改革。在国家行政区划方面，把国都划分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡，便于行政机构的层级管理。在经济方面，通过减少税收，鼓励增加人口的生育水平，提高齐国的总体人口数量。对盐商等富人加以重税，限制贫富的差距。在军队方面，管仲强调寓兵于农，实行军政合一、兵民合一的制度，实行居民服兵役。类似现代的农垦兵团建制，闲时训练，战事时出征。这样既解决了粮食贮备，又提高了士兵战斗力。

管仲任职期间，在齐桓公的支持下力推改革举措，落实富国强兵战略，改变了齐国的落后面貌，使齐国一举成为“春秋五霸”之首，强盛期约有250年，在春秋时期是一流的强国。

当时鲁国的孔子就称赞管仲说：“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下”。由此评价，可见管仲对齐国的巨大贡献。

二、王安石（1021年－1086年），今江西临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。宋神宗赵顼统治时期，这位少年皇帝面对北宋国土，常常受制于北方少数民族的辽、西夏、吐蕃等政权的侵扰，极愿富国强兵，誓言要改变国家积贫积弱的局面。于是发掘栋梁之才心切，将时任江宁知府的王安石调入中央，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵。

王安石当时虽身处地方官，却忧国忧民。面对北宋长期重文轻武，导致国力衰退，国库空虚，疆土还时常受到周边小国的欺凌。王安石立志要为国家改变这一“积贫积弱”的现状贡献力量。当遇到宋神宗器重时，他立下宏愿以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，激励自己推动改革，实行变法，提升宋朝的国力，让百姓过上好日子。1069年2月，宋神宗起用王安石为参知政事，开始变法。

变法涉及方方面面，其主要内容有：均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、免行法、方田均税法、将兵法、保甲法，设置军器监，还改革学校与科举制度等，在神宗主持下，新法基本上得到推行。但到了1085年，支持变法的皇帝换了，一朝天子一朝臣，新任皇帝宋哲宗起用司马光为相，新法全被废除。

王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救北宋政治危机为目的，涉及国家治理体系各个领域，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。变法虽然短暂不彻底，又得罪了大地主阶级的经济利益而遭到反对，但是在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量。

三、总 结

春秋时期齐国管仲辅佐齐桓公以法治国的成功案例，得益于齐桓公的大力支持，并提供了长时间的社会实践，使国家富强，百姓生活受益。而北宋王安石变法，虽然改革体系庞大，措施细分，初心很好，但变法生不逢时，外族经常侵扰，皇帝更迭，君臣常换，改革政策没有连贯性，所以国家很难发展强盛。虽然王安石变法失败，但不可否认的是这种改革的先进思想，对于当时内忧外患的宋朝来说，无疑起到了一定的积极作用。 （祁连鲁冰）