在创作领域取得了一定成绩的人被称为作家。

中华文明就在于文化文明，五千年对文化的不断汰漉，犹如小溪、大河，由点滴聚汇，始而涓涓，继而滔滔。早至唐尧、虞舜直到西周，漫长的家国，社会与人性的磨合，最后才成为孔孟时代的“复辟”的文化现象。等等等等，这些文字的记载便成了文学，记载这些之字的人便成了作家。

随着人类社会的发展，一种又一种文化的诞生，是随着山川风貌、人情物理不断演化而形成的生活积习，作家去记载就形式多样了：不单只是诗与小说的记载了，而是纪实、报告甚至摄影。

网络时代、信息时代的到来，文化建设决定了生活方式与态度，作家便要充分肯定那些恒常价值，推己及人：那些勤劳善良、孝道感恩、厚德载物、法道自然的自然法规去取舍、提升、磨亮，让中华的优秀文化去创新新鲜血液，永得永续。

“克己复礼”是什么意思？

“克己复礼”用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来；还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。

在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”在孔子看来，“仁”是人必须坚守的修为，怎样才能做到“仁”呢？孔子说了，克制自己、践行礼仪。

孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。

在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。

生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道、人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。

所以，人得把住自己不任性，管住自己不非礼。

“克己复礼”既有“从严律己”的意思，更有“守法敬畏”的意思。

生而为人，都是一枚肉身，把别人当傻瓜不行，不管住自己不行，不按规矩出牌更不行。