做好准备，来好好谈谈这句话的意思。我就喜欢这样的问答。

先来说说这句话的意思，翻译为：灵巧的人做的活多，劳累，聪明有学问的人呢，想得多，心累，那些不灵巧又不聪明的“愚者”呢也没什么追求，吃饭混日子，就像没有系绳索的小舟，荡阿荡，这才是心境虚无自由洒脱的人。

这段文字符合庄子一贯的行为方式和思想观点。庄子是个什么样的人？子非鱼焉知鱼之乐的人，在亡妻前击缶而歌的人，分不清梦里梦外的人……这位大师一直是我非常崇拜敬仰的大师，道家大家，对于道家大牛，我个人是远比其他宗教来的憧憬向往。首先，道家本来就是我们本土宗教，说白了，更接近国人的思维模式，尤其显得接地气；其次，道家某些派系虽然也有不切实际的追求，比如长生不老，但是对于普通大众而言，道家言行反倒是给予世人很多的思想上的警醒和实际的意义。后者这话怎么说？我绝对不是说其他思想不好，只是在我浅薄的知识面里，任何一种思想、理论的产生和发展，都要是对人类有积极向上意义的，而且是可以落地，被我们“凡人”可以很好的吸收的，那它在我的心目中就是让人欢喜肯定的。所以，我个人是非常崇尚道教的。

庄子的这段话乍看起来倒是消极逍遥的，无所欲无所求，那么你就赢了！这倒是给很多懒惰、自控力差的人提供了一句“名人名言”的理论支持，那么实际意义呢？小伙伴们，错了！大错特错！

庄子是什么人？道家大成者，人家是大成之后在那无所欲无所求了，那是悟道之后的事情，而我们呢？大成之后的“归墟”和没有追求、一事无成是两回事的好嘛？！庄子是个简单的人吗？看庄子写文章怼孔子的人才不会这么觉得！

每一个时代背景，有每一个时代背景文化思想存在的意义和他的色彩。若是把庄子的思想拿到现在来，那一定是有另一番含义和启示的。我一直崇拜庄子，但是对于这位大家的一些观点也并非一定多么认可赞同，毕竟每个人的想法都是不同的，看事的角度自然也有所不同。古有陶渊明追求个“不求甚解”，我倒觉得这和庄子有些雷同，只是一个是因为郁结只得不求甚解，一个是太通透了，难得糊涂。就拿这段文字来讲，要说那些技巧多的人多劳苦，也并不一定见得啊，说不定人家就喜欢这份工作呢，就比如一些为画而生的人，就喜欢这个，就是执着进去了，作品是自己最大的欢喜，收入算作是锦上添花；庄子有说“知者多忧”，但是后世又有“庸人自扰”，所以这个心累的智者也不见得是真的聪明了，再反观庄子，是不是也是一位智者呢？没能力又没追求的人就真的自由吗？真不见得啊，在这个社会，还不是为了一日三餐在奔波。

古语云，大隐隐于市，小隐隐于哪来着？我个人觉得，在现在这个社会，这句话才是庄子所说“不系舟”的近义词。我们有所追求，有所期盼，为此付出努力，追逐的本身就是一种人生的悟道。庄子作为大智慧的人，给予后人很多启迪和指引，即使放在现在也是不为过的，但是千万不要把自己狭隘了。

关于领悟，每个人有每个人的见解体会，这个没有标准答案的，这是我对于这段文字的理解，不要喷我，哈哈哈。