明清的进步的思想家都有这些。
1．李贽：反封建思想先驱
2．黄宗羲：抨击君主专制，反对重农抑商
3．顾炎武：主张学以致用，反对君主专制
4．王夫之：提倡唯物论五、明传奇和明清小说

明清三大思想家的思想继承了传统儒学的哪些思想?

不是继承了理论
黄宗羲、顾炎武、王夫之三个人虽然都反对君主专制，但是他们没有提出资产阶级的社会方案，是在君主制的前提下，对君主制进行改造。所以继承的是民本思想和君主制。

李贽的话只是批判传统的儒家思想和理学家对人私欲的禁锢，想仁义道德这些应该是没有完全批判的。（李贽我确实不怎么知道）

其实不懂的话可以直接问老师的

明末清初活跃的儒家思想代表是哪些

明末清初三大思想家（或清初三大儒）：黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲：（1610年9月24日―1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江余姚人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。顾炎武：（1613年―1682年）著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。王夫之：又称王船山，汉族，湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。还有将方以智、朱舜水两人并列为五大家的说法。

明末清初活跃的儒家思想代表是 黄道周，黄宗羲，钱谦益。