王阳明最主要的思想是心学，心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”――“知行合一”――“致良知”的基本理论框架。长期以来，“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱，仿佛是在一夜之间，恍然大悟，而忽略了以前的许多坎坷经历、哲学思考及其理论对辩。王阳明学说，并非产生于他那“水乡泽国”的故乡，而是产生在穷乡僻壤的龙场。这是必然中的偶然，它与王阳明当时的处境和寂然心态有极大关系，是在特定的时间、地点和条件下迸发出来的思想之火。

王守仁（1472-1529），字伯安，别号阳明，生于明宪宗成化八年（1472年），汉族，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。他的主要思想是：知行合一，致良知他将心学凝成四句话，即心学四诀： 王守仁无善无恶心之体， 　　有善有恶意之动。 　　知善知恶是良知， 　　为善去恶是格物。