魏晋南北朝时期成就最高的作家是谁？我想除了刘勰，没有第二个人配得上了吧，作为中国历史上有数的文学家、文学评论家，独领风骚近千年。

说起刘勰，大家也许很陌生，但是巨著《文心雕龙》大家应该都听说过。《文心雕龙》就是刘勰三十岁左右编著的作品，但这部作品被誉为“世界现象级的批评文学巨著”。

刘勰生活在公元465年-520年期间，此时正值南北朝时期，他位处南朝的梁代。他的祖父刘真灵是宋司空刘秀之的弟弟，他的父亲就只是一个小官了，而且其父英年早逝，刘勰很早就成了孤儿。

刘勰家中很穷，因此到了适婚年龄，也没有结婚。再加上本身就喜好佛学，常常与佛门沙弥来往，对经文非常熟悉。他遍览经书，他不仅看，而且还为经书作序，如今定林寺中的经书序言大多都是刘勰编写的。

就在谁都以为刘勰要成为一代佛学大家的时候，他选择去定林寺中跟随著名的高僧学习儒学和佛学，定林寺经书的序言也是这一时期编撰的。虽说是学习儒学和佛学，但实际上是专修儒学，兼修佛学。

在那个时代，儒学大家都是靠为儒学经典作注，但是刘勰感觉自己无论怎么努力都不会写地比马融、郑玄好了，马融、郑玄都是汉末的大儒。于是他去做另一件很有意义，但是做的人很少的事情——文学评论。文学评论并不是刘勰首创的，在此之前，曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别论》以及李充的《翰林论》都是很好的文学批评作品，但是章节太短而且简略。做文学批评就是要让别人看得懂文章，但是如此简略，就与初衷背道而驰了。因此，刘勰立志要做一份详尽的文学批评巨著。

刘勰开始写文心雕龙那一年，大致三十二岁，写了五年，三万七千字的文言文。这个数字在那个年代，是别人不敢想象的。但是由于刘勰社会地位太低，当时没有名家为他作序，因此他找到了当时的宰相沈约。沈约看过之后，觉得不错，就推荐他做了一系列的小官，最高做到了太子舍人。

在魏晋南北朝时期，文风绚丽，但是常常言之无物。而刘勰的《文心雕龙》正好与此形成了鲜明的对比，他自己借曹丕的话说：“寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”他的确是做到了。

《文心雕龙》共十卷五十篇分上、下部各二十五篇包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。上部从《原道》至《辨骚》的五篇论“文之枢纽”阐述了作刘勰者对文学的基本观点是全书的纲领和理论基础。从《明诗》到《书记》的二十篇以“论文序笔”为中心每篇分论一种或两三种文体可称是文体论。下部从《神思》到《物色》的二十篇以“剖情析采”为中心重点研究有关创作过程中各个方面文心雕龙的问题是创作论。《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等四篇从不同角度对过去时代的文风作家的成就提出批评并对批评方法进行专门探讨.可称是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分是全书的精华所在。

其成就之高是举世公认的！