王守仁(1472一l 529)，字伯安，因曾在会稽山阳明洞隐居养病，自号“阳明子”，世称“阳明先生”。他是世界著名的心学大师，也是我国历史上著名的哲学家、教育家和军事家、书法家。
李卓吾(李贽), 公开以异端自居,对传统教条和道学进行了揭露, 认为论语只是当时弟子的随笔记录,不是万世之止论.终被统治者迫害.
朱舜水, 明亡,以舟山为根据地为反清的根据地,后流亡日本,居日讲学20余年,深受德川光国的尊礼. 为学重实际反对空洞的学究. 德川父子为其刊印.对日本的学术有一定的影响.
陈确, 一生对理学和佛教进行了激烈的抨击. 首先揭露大学对于善和道德的理解,认为道德的含义随着时代而变迁.事实上是对传统礼教的反思.
傅青主, 康熙中征博学鸿词,以死不应试.康熙授其中书舍人,亦不受.精通经史诸子,佛道,诗文,书画,又精于医学.以异端自命.
黄宗羲, 清兵南下,成立世忠营,进行抵抗. 大儒,对天文,算术,乐律,百家无不研究.揭露了君主封建专 制的罪恶天下大害者,君而已矣.提出了发展工商业的思想,反对传统的农本商末的观念,强调工商皆本.主张改革税赋和土地制度.可以说是启蒙思想的第一人.
顾炎武, 少年时参加复社反对宦官,请兵南下,又参加了抗清运动,失败后,游遍华北,访问民俗,不忘复兴.学问很博,对国家典制,天文,河槽,兵农,百家,音律有深入的研究.
王夫之, 明亡在衡山举兵阻击清军. 其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神.学术成就很大,对天文,地理,数学都有研究, 尤其在哲学上是中国传统唯物主义的集大成者.
李YONG,大儒,清屡次征召,绝食坚拒.学说主张兼采朱陆的学说.
吕留良,明亡,散家财结客,以图复兴,备尝艰辛.失败后出家为僧.学程朱,特别表扬朱熹的种族思想,对满 清御用的程朱学派表示了激烈的反对. 认为华夷之辨更大于君臣之伦.