伤寒论主要根据六经辨证，比如太阳病以桂枝汤、麻黄汤为代表，祛风散寒祛邪为主；少阳病治疗以小柴胡汤为代表，扶正祛邪、调和寒热等；阳明病以白虎汤、大承气汤为代表，大致可以理解为清热泻火、清腑泻热等；其他有治疗太阴病的理中汤，治疗少阴病的四逆汤等，是以温阳散寒为主；厥阴病以乌梅汤治疗阴阳不相承接、寒热错杂的病症。

伤寒论的经典，在于指明了方向和纲领，理法方药逻辑严密，疗效确凿。在这个纲领之下，后世医家多有发挥，创作了很多方药，称为时方，灵活变通，丰富了伤寒论的内涵。

比如少阳病，病在半表半里之间，有虚实夹杂，寒热错杂的证候，经典的表现包括口苦咽干、头晕目眩、心烦喜呕、不思饮食、胸胁苦满等，治疗以小柴胡汤为主，疗效明显确切。这一类的病症，不在表也不在里，非虚非实，寒热间杂，所以小柴胡汤用柴胡黄芩疏解泻热，用半夏生姜理气散寒，用大枣人参补虚扶正祛邪，甘草调和诸药，总之是以调和法为主。

很多名方，比如柴胡疏肝散、温胆汤、保和丸、越鞠丸等，也都有类似小柴胡汤的组方用药和思维立法，算是对少阳病的完善和补充，这类的方药也多搭配合方加减使用，以更适合错综复杂的证候，更加灵活，但总体还是在少阳病的框架内。

所以说伤寒论是经典，创造了中医体系的框架，如同树干；后世时方，在框架的基础上丰富了内容，如同枝叶。

学习中医，伤寒论是必学的经典，学习时方，也时刻不要忘记伤寒论脱离框架；否则时方浩如烟海，容易迷失方向，茫然不知所措。

以上一点体会，随感而发，可能有不妥之处。

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