中国：春秋战国时期百家争鸣，士人思想活跃，儒墨法诸家在各国传播。
　　印度：后期吠陀时代婆罗门教思想正式形成。到列国时代又出现了佛教、耆那教等宗教与婆罗门教竞争。古印度的宗教渗透到政治和社会生活的各个层面。印度宗教思想成为这一时期印度思想特征。
　　古希腊：公元前8世纪，古希腊度过黑暗时代，开始光辉的城邦时代。这一时期思想家柏拉图、亚里士多德等人关注城邦以及政治发展，古希腊的政治理性思想得到发展；同时希腊城邦还出现了重视商业的思想，古希腊商业发达。

商鞅的主张是什么？他属于什么流派？

    商鞅（约前390年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，卫氏，全名为卫鞅。因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后封于商，后人称之商鞅。

    商鞅的主张：

    1.反对礼制。

  　　　商鞅重视法律，而反对儒家的“礼”。他认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。

    2.“好利恶害”的人性论

    商鞅认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，曾说：“人生有好恶，故民可治也。”

    3.“不法古，不循今”的历史观 
    商鞅反对保守的复古思想，主张锐意改革，认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。明确地提出了“不法古，不循今”的主张。

    4.严法治国

    商鞅强调“以法治国”，要求国家官吏学法、明法，百姓学习法律者“以吏为师”。并将以前的秦法改为律。强调法律的普遍性，具有“范天下不一而归于一”的功能。轻罪重罚，强化法律意识，不赦不宥。主张凡是有罪者皆应受罚。鼓励告奸。并制定“什伍连坐”制度。
    5.重农抑商

    商鞅颁布法令奖励耕织，特别奖励垦荒。规定：“僇力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收拏”