天下难定，谁为圣者，方能知晓谁的推理盖世余名。只有信以怨之悔而不知内涵，公不可抹，私不可信，由来以久，公显正为道，私不久而灭。相互矛盾，相互消失，同时出现，同时分离，美的有了，丑的也有了，善的有了，恶的也有了。有道者自为公知分，无知者无罪，可为弱智。有道为种子，生芽于肥土，吾不能石板上栽树。路傍之花不能取，如流水而过。信为士者，相知苦畏邻，嘲笑小民大言。故为隐若，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事。

先是儒家后是中医，然后再是中国传统武术，对于这些事物如此大规模的质疑和反对，是有组织的吗？

无论是什么文化传统，不能老捧着祖宗的碗吃饭，时代在进步，在发展，要与时俱进，取人之长补己之短，这样才有生命力，才有未来。

有人说，一些民科热衷于反对和攻击达尔文、牛顿和爱因斯坦等科学家及他们的理论，这是为什么？

民科是是一个中性词，是“民间科学家”的简称。民科并没有一个严格的定义，一般指的是未曾接受过多少专业方面的学习训练，却妄称推翻了科学大厦，创立了新的伟大科学理论的科学妄想者。这种人无处发表他们的大论，甚至不晓得怎么发表论文，他们喜欢在网络上卖弄自己的大论，或者到高校、研究所门前打擂叫卖。像网络上比较知名的郭英森，就是一位典型的民科。

还有一些人，尽管在某一专业领域有着教授职称，却跑到另一个领域指手画脚，要重新构建新的科学大厦。这样的人会落个和初中没毕业的民科一个下场，就是无处发表论文，只好跑到网络上打悲情牌博取同情，同时宣扬自己的大论。比如吉林大学交通学院里有一位曲教授，他就是要将量子力学推倒重建，同时在他看来相对论也大有问题。这样的教授也是被科学共同体拒之门外的，他也是民科。

民科之所以热衷于攻击谩骂牛顿、爱因斯坦等伟大的科学家，主要是由于两个方面的原因。一个原因是在他们看来科学研究就是要推翻之前的理论，建立新的理论。当今的科学大厦就是牛顿、爱因斯坦等人建立起来的，民科首当其冲要推翻的就是他们的理论。

另外，从心理卫生角度讲，民科往往有夸大妄想的特征，这种特征的人往往把自己幻想的多么伟大。既然把自己幻想成伟大的科学家，科学方面小的工作他们根本不屑一顾，拳打牛顿、脚踢爱因斯坦这样高大上的工作才是他们乐意去做的。除此之外，像证明哥德巴赫猜想之类在他们看起来很顶级的工作也是他们乐意做的。

对民科，和他们讲道理基本不会有效果。能够拯救他们的只有mental hospital。