为什么李斯、韩非子师从荀子,然而却是发家的代表人物?
荀子虽然是儒家的代表人物,但他的思想其实是和传统的儒家有所不同的,比如他主张人性本恶阿,主张要把人的属性分成自然属性和社会属性阿,他在政治上主张以儒家的仁义来教化人民,同时用法律来对人进行约束,所以李斯、韩非子在受到他的思想启发后再参考了其他学派的主张发展形成了法家的治国理念
韩非子是哪一个学派的
韩非子是战国末期韩国人思想家、哲学家、散文家,是法家学派代表人物。《韩非子》是法家学派的代表作。

韩非子,战国末期韩国人思想家、哲学家、散文家,法家学派代表人物。韩非子将商鞅的“法”,申不害的”术“和慎到的”势“集于一身,是法家思想的集大成者;韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学。著有《韩非子》一书,是法家学派的代表作,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
韩非子深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能,将韩非害死在秦国。但是,韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非子的思想深邃而又超前,对后世影响深远。