明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是
A．天下兴亡，匹夫有责B．反对以圣人之言作为判别是非的标准
C．穿衣吃饭即是人伦物理D．批判礼教的虚伪，主张童心说
答案A~

以考证辨伪动摇宋明理学基础的清代学者是哪两位？

我也选A ……我觉得戴震的《孟子字义疏证》的确有反理学的成分，但是他很少用“辨伪”的方式。另外戴震的测算之术很有名，对于地理也很精通，对于文字音韵的考证也很有名……主攻《水经注》，而他弟子段玉裁继承了他小学上的造诣，注《说文解字》。但是无论如何，这个和“辨伪”的关系都不算特别大啊。而惠栋也主攻《易经》驳斥宋学的“河图洛书”和“两极”、“先天”之说……的确有辨伪的感觉。但是我觉得他在胡渭之后，胡渭的《易图明辨》已经动摇了，他这个难道是再动一遍么？所以如果说惠栋还算是辨伪的话，我觉得戴震不算。至少D 选项没有A选项优。戴震针对宋明理学的论述，通常有点以议论反议论的感觉，而不是以考据反议论。