人类之所以有异于别的动物，不过是多几分智力罢了。世界上伟大的思想家总有高出一般人的地方。

　　两千年前的世界上是一个思想家辈出的时代。有一个叫乔达摩 · 悉达多的印度王子，放着好好的国王不干，他出家了。他自己管不住自己，所以非出家不可。他穿破衣裳，吃残渣剩饭，一心要寻求真理。找不到真理他就惩罚自己。

　　他在一棵大菩提树底下一坐就是七年，几乎被饿死。他之所以饿不死是因为有几个弟子不时来给他送一点吃的。弟子们图他什么？——什么也不图。要知道这时候乔达摩还没有悟到真理，所以乔达摩是真正的一无所有。他不悟出个真知灼见来就誓不罢休。七年以后，乔达摩得道了。

　　“世上一切皆虚空”——乔达摩开口说。这就是乔达摩悟出来的道。这道岂不是十分荒谬吗？荒谬归荒谬，人家乔达摩有种。印度的湿热气候特别适合这种思想成长，所以乔达摩的播种成功了。

　　看来世界上不论什么事，只要持之以恒就会有成就，把最最平常的事坚持到底就会有不平凡的成就。达摩的成就就在于“坐”，他的坐功好，一坐七年就不平常了，结果成了佛教的创始人！

　　在印度的西方欧洲，几百年之后，有一个叫基督的人。他自称是上帝的儿子，说是下凡来拯救世界的。谁信他的话？别人不信他自己信。他既然是上帝的儿子，就享有对上帝的最终解释权。上帝本来是一个令人恐怖的超级怪物，他硬说上帝是一个无比慈祥的人类保姆。上帝爱人，所以早晚要来拯救人类；上帝不遗弃任何人，除非你是一个不可救药的坏蛋，而且已经被撒旦勾引了。有人瞧不下去了，要害死基督——也许仅仅是为了检验一下基督究竟是不是上帝的儿子——他们把基督吊起来，钉在一个十字架上。

　　“让上帝来拯救你吧。”他们说道。考验基督是不是真正有种的时候到了。上帝是不是存在谁也不能肯定，基督一开始或许真的相信上帝会来拯救自己，他在十字架上胡言乱语，一边呼吁上帝，一边谴责人类。但不久基督就明白过来了：上帝不会来，上帝根本就不存在。基督的血渐渐流尽，他用尽自己最后的一点力气说道：“上帝啊，你饶恕他们吧。他们不知道自己在干什么。”

　　基督死了，基督教却因祸得福。他传了一辈子的道也不如这最后的一句话有力量。他这句话把上帝之爱解释的如此博大，以至于，不管上帝存在还是不存在，人们都甘心情愿地来信奉上帝。把爱看得高于自己生命的人得到了人类社会部分人的真正信服，这才有了发扬光大的基督教。