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王阳明是如何成为立德，立功，立言三不朽的圣人？这个问题值得论述一下！

王阳明确实是明朝时期一位立德，立功，立言的不朽的圣人，当之无愧！第一，立德：明朝时代政治制度也是儒家文化为基础，读圣贤书成为教育培养人才的制度。文化教育知识就是四书(论语，孟子，大学和中庸)，五经(诗经，尚书，礼记，周易和春秋)，是儒家道德文化教育的必修课，立德的重要基础。

王阳明出身于书香门弟家庭。父亲是一个朝庭官员，至此王阳明是在一个良好的家庭教育环境中长大的，这也是很重要方面，真可谓“书香门弟出圣人”为王阳明一生成为很有正能量的人，全身充满正能量精神之人奠定了坚实基础。

至此，王阳明既读圣贤书，又有良好的家庭教育，两者合一，能“立德”圣人也，非他莫属！第二，立功：立功必须立志，立志才有立功。王阳明十一岁时随父进京，开始读书就以“学圣贤”作为自己的理想。从十五岁游云居庸关，山海关，纵览山川名胜，拓展视野有经略，志存高远。

他性格机智，豪迈不羁，并很精骑射，很敬佩东汉大将马援的功绩。并有感于矛盾丛集，频繁动乱的社会现实。使他对军事方面的知识很感兴趣，一生读了不少的军事书藉，在军事方面很有建树。并把自己的“心学致良知”与军事知识相结合，更是成了一位杰出军事家，如在宁王之乱平定，在赣州剿匪，在广西剿匪都取得了成功，也是成就了王阳明“立功”之圣人！

第三，立言：王阳明的一生也是多灾多难，自己做一个很有良知的人，却总是遭到朝庭不公平对待，臣官小人的追杀差点丢了性命。一生这样渡过的王阳明觉惑不解，更是促使自己用心学来找到原因，才得以安慰，所以对心学更是深入研究并在贵州龙场得到思悟，这也是历史上称“龙场悟道”。

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”这句话已成了王阳明立言的基点。这个基点也成就了“立言”的誓言，而且做到了一个真正的“圣人”。他发明了新的《大学》古本宗旨：更是传承世，人尽皆知。“大学之要，诚意而已矣，诚意之功，格物而已矣。”“去其心之不正以全其本体之正”这就是王阳明的致良知格言“知行合一，格物致知。”

总之，王阳明成为一个立德，立功，立言的圣人，除了他的家庭教育外，更多的是得到了社会是非教育，从而领悟了人生一定要“致良知”的道理。