王阳明真的超级厉害！

很多西方人说咱们中国古代没有系统的哲学，其实你完全可以把王阳明推出来打他们的脸。

王阳明的伟大成就，主要在哲学范畴，而这个领域，涉猎者自古以来就不多，因为需要高智商、足够闲才行。

如果你是一个整天忙碌着养家糊口的人，整天为了碎银几两操碎了心，那你压根就没有这个闲情逸致来研究哲学。而目前社会上绝大多数人都是这样的人，这才是王阳明逐渐被大家所淡忘的原因。

但是王阳明的存在，的确是相当伟大的。因为他开创了哲学史上的一个新时代。让人们的认识层面有了一个质的变化。

一、阳明心学、程朱理学与孔孟儒学的区别。第一，儒学难以为继。

孔子、孟子的儒学思想，本来在春秋战国时期并不吃香，我们看孔子周游列国后的结局，就能知道他碰了多少壁。

其实儒学真正发展壮大起来，是从汉朝汉武帝时期。那个时候汉武帝急切地想要集权于一身，于是大儒董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术的政策，帮助汉武帝集权于中央。

自此儒学发扬光大，可以说一直到唐朝为止，儒学都是封建社会的主流思想学派。无数读书人都是以学习儒学作为立身之本。

可是任何事物包括思想，发展到了一定时间，都会出现各种各样的漏洞，也会有尾大不掉的情况。唐朝后期，儒学基本走进了死胡同。

唐朝最后一个大儒韩愈曾经挖空心思想要拯救儒学，可惜势单力薄，并没有什么成效。如果再不变革，儒学将会消失于宋朝。

第二，理学发展。

这个时候程朱理学出现了，既然儒学那一套玩不转了，那就换个名字好了。北宋五子：周敦颐，邵雍，张载，程颢，程颐等一起上阵拯救儒学，开创了理学先河。

南宋时期的朱熹，进一步汇总了北宋五子的思想，从此将理学定义为新的主流思想。读书人学习理学，就是那个时代的潮流。

第三，心学和理学的区别。

可是为啥才过了两三百年，王阳明还要搞出一套心学思想呢？难道说理学也玩不转了吗？其实并不是这样，理学和心学虽然都来自于儒学，但两者之间却有本质的区别。

区别一：理学是客观唯心主义，他们认为世间万物，都是由“理”和“气”构成的。而心学则是主观唯心主义，他们认为“心外无物”，心代表一切，所有主动性都来自于心。区别二：理学认为人应该遵循天理，也就是客观规律。可是心学却主张人应该遵循内心的修行，通过修心便可以参透世间万物的规律。好家伙，我这么说只是非常肤浅的认知，不过大家也应该粗略地领略到了，心学思想的确比理学思想又上了一个层次，王阳明便是心学思想的建立者，实在是太猛了。

二、王阳明文武双全，不得不让人叹服。王阳明的智商很高，随随便便就考上了进士，但是他对做官没啥太大的兴趣，整天就知道琢磨思想，这一点着实有点不一般。

不过没关系，王阳明是官二代，他老爹王华可是南京的吏部尚书，正儿八经的高级官吏。所以王阳明的家底十分厚实，足以让他忘却生活之苦，一心扑在悟道这件事上。

别以为王阳明只是个纯粹的读书人，他曾经做过一件谁都想不到的事情。当时宁王朱宸濠叛乱，朱宸濠就是那个怂恿唐伯虎给他做师爷的王爷，而且动不动就要发飙。

当时王阳明刚刚平定地方匪患，已经上交了兵权，手里压根没兵马。但是他意识到问题的严重性，如果宁王朱宸濠顺江而下夺取了南京，那南方半壁江山可就危险了。

在这种情况下，王阳明先散布消息，谎称朝廷已经派遣各路大军共计16万来平叛。此后又设计，故意写密信给朱宸濠的伪相李士实、刘养正，让他们劝朱宸濠攻打南京。但同时又把这事儿泄露给朱宸濠。

果然没多久李士实、刘养正便来劝朱宸濠攻打南京，朱宸濠直接把这件事当成了朝廷请君入瓮的计谋，连续十多天按兵不动，为王阳明调兵争取到了足够的时间。

等到朱宸濠反应过来以后，王阳明已经组建了一支8万人的平叛队伍，直奔朱宸濠的老巢南昌而来。朱宸濠倾巢而出，南昌空虚，只好选择回来救援。最终双方在鄱阳湖大战了三天，朱宸濠被王阳明擒获。

很难想象，一个整天读书，研究哲学的人，居然还是一个调兵遣将，运筹帷幄的高手。不得不服王阳明。

三、王阳明是很多大人物心目中的偶像。王阳明实在是太优秀了，知行合一是心学的核心思想。后世若干大人物都受到过王阳明心学思想的影响。

比如说著名的内阁首辅徐阶，那就是典型的阳明心学的弟子。一贯打击心学的张居正，其实也深受心学的影响，他打击心学的主要目的，就是防止自己的改革遭到一帮研究心学的高级知识分子的阻挠。

泰州学派的王艮、赵贞吉、李贽、汤显祖、徐光启等人，也是王阳明心学的忠实信徒，他们自成一派，为发展心学做出了莫大的贡献。而他们本身也在理解心学的基础上，建立了属于自己的一番功勋。

在国内，阳明心学发展出了七大派系，每一派系都有若干弟子，影响深远。包括我们都知道的半个圣人曾国藩，对王阳明也是推崇备至。除此以外，在海外还发展出了韩国心学和日本心学。

尤其是日本心学，直接影响到了明治开国元勋伊藤博文、西乡隆盛等人。对马海战的日本指挥官东乡平八郎，打赢了俄国以后，当着众人的面拿出自己的腰牌，上面刻着七个大字：

一生伏首拜阳明。

由此可见，王阳明的心学思想，对这位日本将领的影响有多大。现在你明白王阳明在哲学界有多高的地位了吧？

总结：阳明心学，重在修身。明末清初的三大思想家顾炎武、黄宗羲和王夫之，都对阳明心学提出了批判，王夫之甚至认为阳明心学是亡国之学，这是为啥呢？

因为这三位老兄都是唯物主义的坚定追随者。他们认为王阳明的思想过于强调心，忽略了事物的本质。导致那么多读书人空谈误国，却不注重实际条件。

其实这种理解是非常片面的，他们三位是处于明末清初改朝换代时期，所以体会更加深刻。其实阳明心学，最重要的一点，就是强调修身。

修身齐家治国平天下，第一位的就是修身，如果做人都做不好，又谈什么齐家治国平天下呢？而且大多数人能把自己的内心修好，已经很不容易了，我认为应该先修身，再修事。

参考资料：《明史》、《传习录》等。