晚明批判理学,坚持情欲合一的思想家有哪些

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1、李卓吾
李卓吾是明代著名的思想家、史学家、文学家,他以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。在文学方面提出“童心说”,主张创作要“情欲合一”,抒发己见。
2、冯梦龙
冯梦龙受李卓吾的影响,敢于冲破传统观念。他提出:“世俗但知理为情之范,孰知情为理之维乎?”(《情史》卷一《总评》)强调真挚的情感,反对虚伪的礼教。在《叙山歌》中,他提出要“借男女之真情,发名教之伪药”的文学主张,表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。
3、汤显祖
晚明思想风气渐开,汤显祖在批判吸收王阳明、泰州学派的思想后形成了以主情说为核心的美学思想。在戏曲理论的阐发和戏曲作品的创作实践中以情为核心,以人为中心,以情胜理,体现了人文主义精神和个性解放的时代要求。



4、李贽
李贽是晚明思想启蒙运动的旗帜,他崇尚情欲合一,鼓倡狂禅,揭露封建社会“无所不假”、“满场是假”的虚伪现实,反对儒家的泛道德主义,建立了以“童心说”为核心的新思想体系。
5、袁宏道
袁宏道是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。在《叙曾太史集》中,言明自己文章的特点是真,并指出真就是直写性情,情欲合一。
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