赫伯特•斯宾塞（1820〜1903年）出身于英国的一个中学教师家庭，由于自幼体弱

多病，未受过系统的学校教育，但是在家庭环境的熏陶下，养成了勤奋好学、善于独立

思考的习惯，并且积累了丰富的知识。

斯宾塞的社会达尔文主义比新唯心主义更能适应于资产阶级的需要。
  因为斯宾塞所

鼓吹的以自然选择为旗号的自由主义，非常有利于向垄断阶段过渡的资产阶级的发展。

叔本华（ 1788〜1860年）是德国唯心主义哲学家，唯意志论者，他创立了反理性

主义的哲学流派。他认为，自然界只是现象，“意志”才是宇宙的本质。
  人是宇宙的部

分，因此人的本质也就是意志。叔本华的主要著作为《世界即意志和观念》。他的哲学

思想带有明显的悲观主义色彩，反映了 1848年德国革命失败后的德国资产阶级的消沉情

绪，在当时甚为风行。普鲁士以武力统一德意志之后，德国资产阶级思想界的气氛发生

了极大的变化，人的情绪为之一振，于是出现了尼采的哲学。
  

尼采（ 1844〜1900年）是德国唯心主义哲学家、唯意志论者。他出生于传教士家

庭，24岁就成为大学教授，10年后因精神分裂而退休，主要著作有《悲剧的诞生》、

《扎拉图斯拉如是说》、《善恶的彼岸》、《权力意志》，等等。尼采谴责当时的自由资

产阶级，称他们为因循守旧、苟且偷生的“庸人”。
  

近代功利主义的创始人是英国思想家边沁（ 1748〜1832年）。他提出的功利原则的

内容不同于前者。他指出，一切有助于产生快乐的事物和行为就是好的，而那些能够带

来痛苦的事物就是坏的。

功利主义在政治思想上的表现就是自由主义。自由主义在17和18世纪是资产阶级反

对封建专制统治和宗教禁锢的思想武器之一。
  19世纪后，却成为一种政治思潮，变成功

利主义和自由主义。由此可见，19世纪的

自由主义同17、18世纪的自由主义相比，

已经丧失了革命性和进步性，赤裸裸地表

现为资产阶级的利己主义，并在欧美各资

本主义国家得到广泛的传播。