．老子。（指导学生阅读教材第19页内容，归纳知识）

（1）老子是春秋晚期著名思想家，道家创始人，他的学说和思想对后世有深远影响，代表作《道德经》。（注意强调道家非道教，此时道家只是一个学派。）

（2）老子学说的核心是“道”。（简单介绍）

（3）朴素的辩证法思想。（补充课外知识，由学生谈体会）如“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾”，二者间总是相互依存和变化。“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，对立的双方可以互相转化。这不正是我们生活中常见的真理吗！塞翁失马的寓言，讲的就是这个道理。辩证思维在中国古代自然科学的理论中，在学术文化的各个领域内都有大量的表现。

（4）政治主张：“无为”，反对采用严刑峻法。他的理想社会是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”社会，也就是希望倒退到原始社会，反映了没落的奴隶主贵族的利益。看来老子是把社会上的弊病都归咎于物质和文化的发达了。他不是向前探索而是向后追寻，这当然是消极的思想，但其中有没有积极的合理的因素、可行的道理，留给同学们自己去想一想。

（最后）给老子一个总的评价：大思想家（哲学家）、道家学派的创始人。

2．孔子。（播放关于山东曲阜孔庙的录像介绍）“两千多年来，不知有多少人尊奉他，其中包括历代封建统治者。孔子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建，成了拥有466间房的浩大的孔庙，孔庙的主殿或者说正殿称大成殿，规模、气势真可以与皇帝的金銮殿相媲美。但是，历史上也有不少孔子的反对者，激烈到要‘打倒孔家店’，孔子身后留下的是是非非，该如何评价？我希望先听听同学们怎样看待孔子？”（学生议论，教师最后归纳并用课件显示。）

(1）政治思想：核心是“仁”。他解释“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，在阶级社会里，这种普遍的爱当然是不存在的，但在奴隶主不把奴隶当人看待的奴隶社会里，他提出这种主张是具有进步意义的，具有古典人道主义（指导学生阅读教材中的关于“子张问仁”的引文，学生阅读这一材料可以起到两方面作用，其一，能帮助学生较准确地把握孔子“仁”的思想特点，其二，孔子主张“以爱人之心调解与和谐社会人际关系”，对于当今青年一代的道德修养有一定的指导作用和现实意义）；维护周“礼”，主张贵贱有序，诸侯越礼不可忍，这是他政治思想中的保守部分。但孔子不是顽固派，他认为历史是不断演进的，提倡改良；把爱人之说推及于政治，要求统治阶级爱惜民力，以德治民，反对任意刑杀和苛政，其目的是为了缓和阶级矛盾，维护剥削阶级的统治，但它在一定程度上是有利于劳动人民人身地位的提高和生产发展的。

〔资料〕动荡不安的春秋时代诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利益的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。

（2）教育思想：（教师活动：启发学生回忆并结合语文课学过的《论语》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面的相关论述。）

将孔子的教育思想概括为四条：有教无类思想；学而优则仕思想（亦即通过教育选拔治国的贤良之士的举贤思想）；因材施教、启发式教学思想；德才兼备的人才思想。这样，就把孔子的教育思想历史地真实地传达给学生。