《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。段玉裁，生于雍正十三年即公元1735年，卒于嘉庆二十年即公元1815年。宇若膺，号懋堂，江苏金坛人。在段玉裁去世时，王念孙哭着对他的弟子陈奂说：“若膺死，天下遂无读书人矣！”意思是：段玉裁去世了，天下用心读书理解书学习书的人就没有了！

段玉裁死后，天下就再也没有（如此尊师重道的）读书人了。这是王念孙对其弟子长洲陈奂所说的，详见《清史稿》。

【开心学国学】在古代《说文解字》是一部比较重要的书，清代就出现了说文四大家，错误的是（）

C段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠被誉为《说文》四大家，都是清代的。 一． 段玉裁《说文解字注》 段玉裁(1735~1815)，字若膺，号懋堂，亦作茂堂。室名经韵楼、二十一经堂。乾隆25年举人，屡任黔、蜀知县。师事戴震，戴、段二氏年辈相若，均以朴学鸣于时。作《说文解字注》30卷，费时31年。 二． 桂馥《说文解字义证》 桂馥(1736~1805)，字冬卉，又字天香，号未谷，桂氏与段玉裁生处同时，且同治说文，人称南段北桂，作《说文解字义证》五十卷。 三． 王筠《说文释例》、《说文句读》 王筠(1784~1854)，字贯山，号菉友，道光元年举人。王氏为清代四大家中较为通俗的一位学者，有关文字学的著作除《说文句读》、《说文释例》外，尚有《文字蒙求》、《说文系传校录》《说文韵谱校》等书。 四． 朱骏声《说文通训定声》 朱骏声(1788~1858)，字丰芑，号允倩，晚号石隐山人。作《说文通训定声》十八卷。 未——象形 志——形声 非——指事

C历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 一． 段玉裁《说文解字注》段玉裁(1735~1815)，字若膺，号懋堂，亦作茂堂。江苏金坛人。室名经韵楼、二十一经堂。乾隆25年举人，屡任黔、蜀知县。师事戴震，戴、段二氏年辈相若，均以朴学鸣于时。作《说文解字注》30卷，费时31年。二． 桂馥《说文解字义证》桂馥(1736~1805)，字冬卉，又字天香，号未谷，山东曲阜人。桂氏与段玉裁生处同时，且同治说文，人称南段北桂，作《说文解字义证》五十卷。三． 王筠《说文释例》、《说文句读》王筠(1784~1854)，字贯山，号菉友，山东安邱人。道光元年举人。王氏为清代四大家中较为通俗的一位学者，有关文字学的著作除《说文句读》、《说文释例》外，尚有《文字蒙求》、《说文系传校录》《说文韵谱校》等书。四． 朱骏声《说文通训定声》朱骏声(1788~1858)，字丰芑，号允倩，小名庆元，晚号石隐山人。作《说文通训定声》十八卷。