这个问题我来答，如有不妥之处，请各位批评指正。

说实话，我没看过《道德经》，但是我看了这些名人的评论后，我决定要认真读读他。

因为那些外国人的评论真的震撼到我了，作为我们中华民族的文化隗宝，我们却没有读过他，真的是汗颜。

《道德经》(又称《老子》)是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，老子又被评为世界百位历史名人之一。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

那这么多人看了《道德经》后，是怎么评价它的呢？

我们先看看中国历代名人是怎么说的：

唐太宗李世民在《贞观政要》中说：“夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。”他还下诏令说：“天下大定，亦赖无为之功，宜有改张，阐兹玄化。”百官“各当其任，则无为而治矣”。

梁启超说：“道家，信自然力万能，而且至善；以一涉人工，但损自然之朴”；“老庄崇虚想、主无为、贵出世、明哲理、重平等、明自然等；孔孟崇实际、主力行、贵人事、明政法、重阶级、重经验等。”

胡适：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”“这个在老子书里萌芽，在以后几百年里充分生长起来的自然主义宇宙观，正是经典时代的一份最重要的哲学遗产。”（《中国哲学里的科学精神与方法》）。 1959年，第三次东西方哲学家会议，胡适说：“道家集古代思想的大成，而《淮南王书》又集道家的大成。道家兼收并蓄，但其中心思想终是那自然无为而无不为的‘道’。”

诺贝尔奖获得者李政道博士说：“从哲学上讲‘测不准定律’和中国老子所说的‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思，颇有符合之处。”

鲁迅：不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。

林语堂：老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。他还说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”

毛泽东：《道德经》是一部兵书。

海尔老总张瑞敏称：“无为和有为的关系，不光对企业，对所有部门都一样，其实是非常关键的。所谓无为，就是企业的价值观，它是无形的，但非常重要。如果把企业当成一个人的话，它就是一个人的灵魂；如果把企业比作一艘船的话，它就是罗盘。在这个无形价值观的指导下，可以产生有形的成果，也就是老子所说的‘为无为则无不治’。如果能做到‘无为’，则没有什么是做不到的，有形的东西生于无形的东西。”

我们再看看那些外国人看了道德经是什么感受：

德国哲学家尼采：老子思想的集大成--《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

德国哲学家黑格尔：中国人承认的基本原则是理--叫做道，道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。

美国哲学家威尔·杜兰：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。

德国总理施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。

比利时学者、诺贝尔奖获得者普利高津：道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。

日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树：老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。

俄国大文豪托尔斯泰：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去;遇到堤坝，停下来;堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。

能得到如此高的评价，《道德经》的魅力可见一斑。《道德经》共八十一章，分为上下两篇，上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章。《道德经》的魅力首先源于它的博大，短短的五千来字，内容涵盖了哲学、政治学、伦理学、军事学等诸多学科。《道德经》又极具实用价值和包容性。无论是治国、治家、治学还是修身、处世、待人，无论是王公贵族还是平民百姓，总能在《道德经》中找到自己所需要的智慧。

一个道字贯穿了《道德经》的始终。那么究竟何为道?老子说:道生一，一生二，二生三，三生万物。意思是说，道是宇宙的根本，是天地万物变化的玄机所在。老子认为，人类的一切活动都必须遵循道的规律，要与宇宙、天地、自然融为一体，共生共存。无论你做什么事，一旦违背了道，那就一定会遭到报应和惩罚，甚至带来灾难性的后果。