“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话出自清代王永彬的《围炉夜话》。

前一句的意思是，看一个人是不是奸邪之人，要看他有没有表现出来，而不能看他的心里想没想，如果看心的话，这世间就没有完美无缺的好人了。

后一句的意思是说：看一个人是否孝顺，要看这个人有没有孝顺之心，而不能只看表面上的行为是不是孝。如果以具体行为作为衡量一个人有没有孝顺之心的话，许多贫穷人家就没有孝子了，因为他确实没有能力为老人做太多事情，来表达自己的孝顺之心。

第一句的“淫”从狭意上解释是“淫乱”，广意上应该是指“奸邪之徒”。

俗话说：“知人知面不知心。”一个奸邪之人，总是能隐藏起内心的邪恶，只有时间长了，在他的行为中才能表现出来。同时人都是有两面性，一个是君子之心，一个是小人的阴影。

也就是说，好人不一定总想着光明正大之事，而坏人也不会总是有奸诈邪恶之心。“正”和“邪”的斗争始终伴随着人的思想。而人的具体表现是内心“善、恶”斗争的结果。

所以，如果用一个人的内心想法去衡量一个人，天下真的没有完美无缺的人。

第二句的“孝”本身就可以代表一个人善的一面。也可以说一个善良正直的人，一定会是孝顺之人。

即使一个人内心如何善良、有孝心，他的家庭条件不具备。假如一个连饭都吃不上的家庭，你让他拿出更好的东西去孝敬父母，他能做到吗？心有余力不足啊！

同样，自己没有能力的人，再有善心也帮助不了别人。

所以，如果从表面具体行动上去衡量一个人是否有孝心，是否善良，那么这个世界上就没有孝顺和善良的人了。

每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就真正意义上的邪恶之人了。

但是，善良正直的人，每时每刻都在抑制着内心邪恶念头的泛滥和膨胀，时刻警醒着自己，让内心充满光明，去照亮黑暗的一面。

而邪恶之人，却放任着邪恶念头的滋长衍生，最后走向万劫不复之地。