世界各国的文化学者对老子更加看重，因为他们更乐于将老子看作哲学家，虽然在中国的文化场里这根本无所谓。

西方学者们做学问做到最后就是求得真理，在哲学范围内就是思考世界的本源，也就是本体论。而老子给出了明确的答案，世间万物起源于“道”，所以老子作为西方学者们眼中的哲学家就更被重视。

孔子的“仁礼”学说没有老子的“道”那么玄之又玄，孔子太接地气，直接讨论人与人之间的关系。老子更多的思考是放在人与自然大道的关系上，就是思考人与世间万物的关系，而这种关系正是表音文字思维民族擅长的关系，当然也是西方学者们最热衷的关系。

也许从“哲学的共时圈”时开始，世界各地的哲学大咖们就开始分工合作了，西方重在研究“人与物”的关系，形成以研究哲学、科学为主要内容的学问，从苏格拉底起一直到现在；而我们中华文化从儒家起就重在研究人与人之间的关系，并且一直持续至今。唯有老子的思想，在思考人与世间万物的关系，刚好契合了西方学者的品味。

这就是从学术思想上看西方学者为什么越来越推崇老子的原因。

怎样解释三星堆文化的存在？

三星堆遗址的发现，可谓是发现了一个新大陆，具有跨时代的意义，令人脑洞大开，为什么这么说呢？

三星堆文化独立于中原的黄河的文化，是我国的长江文化之源。三星堆遗址的发现，它的珍贵并不仅仅是出土了大量的文物，而是代表了一种新的文化的发现，堪称文化领域的新大陆。三星堆文化独立于中原的黄河文化，是一种全新的文化，为古代的东方文明增添新的篇章，意义非凡。

三星堆文化的发现，证明了古蜀国的存在，并且与商周的甲骨文相验证。在甲骨文中记载，古蜀国是一个独立的王国，不是所谓的中原王朝的藩属国。在商人与古蜀人的战斗中，多无疾而终，而在三星堆遗址中发现了大量商朝贵族的兵器、权杖等战利品，可见古蜀国之强大。

三星堆遗址的年代从新石器时代晚期延续到商末周初，三星堆文化是古蜀国的本土文化，而且高度发达，跟中原文化可以媲美，都是古代东方文化的辉煌。