俗话说，百善孝为先。孝道在西周时期就产生了，孝道思想直到今天，一直被传承和保留。从表面上来看，孝道只是对家庭长辈的敬畏和孝敬，但孝道思想却有利于社会的稳定。《论语》中记载：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也”。其意是指孝顺的人，很少有冒犯上级的情况，造反更是没有听说过。由此可见，一个孝道的人，思想品德也不会太差。贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

一个坚持和秉承孝道思想的人，绝大部分情况下，应该也是诚信的、善良的。这部分人可能更容易取得成功！

历史上关于人物孝敬的故事有哪些？

中华文化博大精深，源远流长，对外是礼仪之邦，对内以仁治天下，而“孝”又是诸德的根本，融会于其中。夫孝，天之经也，地之义也，人之行也——《孝经》上至皇帝下至黎民百姓，不管老幼，孝在中国都是随处可见的。由此，孝在中国传统文化中的地位之高，在日常生活中的重要。下面让我们一起来看看历史上有关人物孝敬的故事。

亲尝汤药——天子之孝汉文帝刘恒，曾开创“文景之治”国家富强的局面，虽然日理万机，但是做为皇帝依然有自己的母亲。母亲薄姬曾经生病三年，汉文帝侍奉母亲毫不懈怠，目不交睫，不解衣带，尽心尽力，小心翼翼地服侍母亲。每当喝药的时候，汉文帝都要自己先尝一尝，感受一下凉热苦涩，再让母亲服用。一片孝心很是令人感动。

做为一个皇帝，大可不必做这些“小事”，但是文帝“爱敬于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，为天下人做出了榜样，行天子之孝，教育了百官和百姓。

百里负米——贫民之孝子路从小家境贫寒，生活艰苦，经常挖野菜充饥度日。但是子路非常孝顺，心想自己吃苦也就罢了，父母营养不够，身体不好，怎么能行呢。于是，子路辛苦劳作，积攒钱财，准备为父母买米来供养。

可是，买米需要到百里之外才能够得到，子路为了奉养双亲，不怕路途遥远，赶到那里，买了米再一步步背回来。寒来暑往，风雨雪霜，四季变换，年复一年，子路不辞劳苦，百里负米，孝养父母。

后来父母过世，子路做了大官，却时常感叹，伤心父母过世早，没和自己过上富足的生活，想想自己百里负米孝顺父母，再不可能了。

子路做为一个贫民，生活艰难，还心念父母，不怕辛苦，百里负米，以此孝养，实在难能可贵。

戏彩娱亲——老者之孝老莱子是春秋时期楚国的隐士，非常孝顺父母，不仅照顾好父母的饮食起居，还想尽办法让父母开心。老莱子已经七十多岁了，头发也花白了，父母看到儿子也这么大了，感叹自己时光不多。看到父母忧愁，老莱子想着法子让父母高兴。有一天，他做了一件五彩斑斓的彩衣，嬉戏玩耍，动作滑稽，言语幼稚欢快，神态天真可爱，父母看到呵呵而笑，开心不已，老莱子见此也甚欢喜。

老莱子做为一个七十古来稀的老人，没想着自己怎么安度晚年，千方百计地使父母快乐，这种孝更是至亲至爱，稀缺少有。

扇枕温席——幼子之孝黄香出生在汉朝时期，小时候母亲早逝，对父亲十分的孝顺。夏天天气炎热，蚊子很多，傍晚，黄香早早的放下蚊帐，将蚊子都扇出去，等到席子和枕头都扇凉了，才喊父亲来休息。冬天严寒难耐，被子冰凉，黄香提前钻到父亲的被窝，用自己的体温驱除寒意，等暖和了才喊父亲来就寝。后来黄香做了魏郡的太守，黄香拿出自己的俸禄和家产救济灾民，这一切也都源于他扇枕温席的良好品质。

黄香做为一个才几岁的幼子，还不会很好的照顾自己，就心思体行去照顾自己的父亲，实在值得敬佩和赞叹。

从皇帝到黎民，从老者到幼子，孝无处不在，百善孝为先，希望天下的人，不以自己为尊，不以自己为贫，不以自己为老，不以自己为幼，善待自己的父母，使父母生活有所照顾，精神有所愉悦。愿天下的父母安康长寿。