中国注重孝文化的原因是什么?
中国一直重视孝文化的原因是:
孝是儒家学说的核心内容之一,是中国几千年来大家一直遵循的社会道德观,也是家庭美德。
人是有着丰富感情的生命体,知恩图报是人善良的本质特征之一,中国有句俗话叫滴水之恩当涌泉相报。
人要感恩的居于第一位就是父母。父母对儿女有生之恩、有养之恩,为了子女可以置自己的生命于不顾。幼小时,喂奶、喂水、喂饭的是母亲,端屎端尿穿衣的是母亲,送儿女上学的是母亲…父母对儿女的成长付出了太多太多的辛勤血汗。
对自已的父母都不怀感恩之孝心,那与禽兽何异!
如今还有哪些著名的国学大师?
首先我们要看看国学大师的定义是什么。第一个,在国学的领域,除了取得了一定的成就以外,他一定是长寿的,因为现在来看,只有年纪够大,才能做到德高望重,一个五六十岁的人很难被人认可为国学大师,所以,我们只能往80岁以上的人群中去寻找了。
第二个,国学的范畴,当年,95隧道季羡林老先生认为自己不算是国学大师,余英时先生也认为季羡林应当一个古语言学家,而非国学大师。按照钟少华先生的规划,国学包括了经学、史学、文学、哲学和其他学术五大块。而季羡林老先生的研究涉及经学、史学、文学、哲学四大块,已经算是国学大师了。
国学大师,不可能五个领域都精通,但是至少要精通两三个领域吧,所以北大的哲学名儒汤一介,佛教考古权威宿白、川大的道教名宿卿希泰、清华的古典文学专家傅璇琮等等,可能可以算是国学大家,但是国学大师的话可能就算不上了。
说说今年去世的国学大师:今年二月份去世的饶宗颐是一位国学大师,
今年三月份去世的李敖,有人认为是有人认为不是,这个我也不去争论,
今年六月份去世的文怀沙也可以算一个(虽然他的一生也充满了争议),
今年十月份去世的金庸,在很多学国学的人眼中,小说的地位很低,也不认可金庸的国学地位,这个也是仁者见仁智者见智了。
今年十一月去世的曾仕强,很多人认为他是国学大师,那就是吧,也不去争论了。
再说说现在在世的认为可以算得上是国学大师的:余英时:学术涉及明清史、红学、政治、哲学,师从钱穆先生,美籍华人,文史哲领域当代华人,很少有人能和余英时比肩了。
李泽厚;学术涉及美学、史学、哲学、经学、政治,中国大陆最具影响的人文学者,少有的能和余英时并肩的学者了。
许倬云:学术涉及上古史、社会史、政治、哲学,台湾最著名的人文学者(还是台湾王力宏的舅公)
李学勤:著名历史学家、古文字学家,可能距国学大师还差一点,但是也可以算得上是了,获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。
此外,还有最可能成为国学大师的人选:秦晖:清华大学人文学院历史系教授、博士生导师,主要研究方向是农民史、经济史、致力于结合历史研究与现实研究,可以说是当代中国极受人尊重的学者了。
项楚:四川大学历史系教授,敦煌学研究的权威之一。