在回答该问时首先讨论悟空问答中

在三月份时提出了一亇很有意义的提问即：生命存在的意义是什么？当时我的回答是，生命存在的意义是延续生命。为什么只讲一句就此搁筆呢？

老子所著道德经的首章给出这样的命题：道，可道，非常道；名，可名，非常名。此乃逻辑性极强的至今无人能及的至理哲言，甚至是具有无懈可击的程度，以此可解惑各个领域的疑难杂症，是正人们人生观的一剂良药。

道和名是二个命名。老子说用道这一名称來名之道，然名称可以这样来名之，而名非常名，即道的命名仅为区分其它而大家把它定下来，展开下面要说的其它各名（问题），既然名了道这一名称，而一切都在变，道则非常道。可以这样去理解，我们要说的道是一切事物在不断变化着的所以现在看到的存在（可用名来名之其存在）在一瞬间又是另一种状态存在着，（又要用名来名之）那么名都非常名，当然道亦非常道。事实上老子用倒叙法來进行逻辑推演，任何事都有一个称谓（名），可以命名，目的是为了区分其它存在，但这个名是根据变化会变的，因此非常名，我们可以找到很多例子的。我们现在提出一种存在用道的名称來表示，由名非常名可知道可道，非常道。由此可以推出所有变化着存在就是我们要讲的道，举例來说，人类从一开始進入文明时代后记载了人类历史進程，社会组织形式，随你如何用名称变着称呼，在我看來其实质只说明其按着一定的规律变化着，所以在悟空问答里发表文章时我总是以希望朝着理想的社会组织形式來表述，因为所有XX社会，仅是各家之意。而且名，可名非常名。何况同样名称表述的社会（国）无一相同，同却是一时的而异则是永恒的。以此例类比其它领域无不如此也，免文冗长，各自去尋，不再赘述。

德国的一位伟大的哲学家马克思曾指出：共产主义不可能在一国内实现，其根据是资本的发展趋使在不断地竞争，资本的分配与再分配的终极是必须是最充足的物质需求为人类共同所拥有，即：不再为人类的生存而向人类内部索取，而是向包括人类自身在内的自然索取。当然，名之共产主义是区分于其它，而名非常名，其不再详述应是有识之士之共识，由道非常道而知，一切在变而规律趋同。

所有的人类活动仅是自然现象之一隅，所以老子在以后的八十章中的一切出现论述却是围绕着人类活动而论述的各名，如老子在第六章中，名之牝，以此述天地之根。第八章中以上善若水，名上善为最好，以名若水來描述怎样为人之本。等等，学其各章之述离不开首章之交代，才能得之以玄之又玄也。

再回到文首之述：生命存在的意义是什么？就是总吾之上还所举之例，无论你是权威，首富，如所有人一样是为了你的生存，为悟空问答办得更好，它提出了此问答，其目的如生命一样，希望在后面，更有精彩回答，共同去探究生存之道，世上无一例外。

生命存在的意义是延续生命。多说也无用也。