中国本土心理学的内容是极为丰富的。之所以很少有人提及，主要是中国本土在文化传承上，对心理内容的称谓，没有直接来说心理，而是运用的是道、情志、唯识等名称。

第一个，《黄帝内经》在两千多年前就对人的心理进行了系统地揭示，形成了非常深刻的心理学系统。比如：

1.提出了精神心理在生命中的重要作用

得神者昌，失神者亡。

2.提出了精神与五神五志的关系

精神不进，志意不治，故病不可愈。

精神内伤，身必败亡。

3. 揭示了精神心理问题产生的原因

①天地自然的因素

内经：草生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美，不可胜极。

②社会人事的因素

《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

③内在生理的因素

《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”

4.提出了调理精神心理五行相克的方法等

恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐等。

第二个，儒家、道家以及诸子百家学说，乃至于中国的国学文化都从不同层次、不同程度对人的心理内容都有着极为深邃的阐释。

比如，清朝的纪晓岚一辈子都在编《四库全书》，不去著书立说。他曾经说过这样的话：天下的学问，该说的话都被古人说完了，我就不说了。

仅以《四库全书》来说，它是清代乾隆时期编修的大型丛书。在清高宗乾隆帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，共收录3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字。

《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉，包括心理层面的内容。

第三个，佛家的“唯识学说”对于人的精神、心灵等揭示的更为深入。

唯识学过于博大精深，过于繁琐的义理和复杂的名相、概念也让许多学佛者望而生畏。