历代诗人实在多，

只能列举少数人。

屈原、李白、毛泽东，

杜甫、苏轼、白居易，

柳永、杜牧、孟浩然，

秦观、张继、陶渊明，

王维、岑参、李商隐，

王勃、李贺、王之涣，

崔颢、张籍、张若虚，

贾岛、孟郊、柳宗元，

王翰、韩愈，贺知章，

元稹、王湾、王昌龄，

刘禹锡…

神话为什么被视为文学？

神话对中西方文学的发展都起着重要的影响，首先说西方文学。在西方，最早的古希腊神话起源于原始社会，也是欧洲最早的文学形式。神话的内容几乎都是以英雄人物、自然和宇宙为主，在神话故事中以神的生活为背景记录了当时的生活方式，从最开始传播和传承依靠口传，到后来有绘画、诗歌等记载，现在流传的纸质作品最早可追溯到公元前200年左右。

因为神话故事中的人物充满“隐喻”，多方面的表达“人性”，而且情节都富有哲理，有教化作用。如泰迪一样的宙斯，典型的大猪蹄子。爱美的雅典娜，带来厄运的潘多拉等，他们的性格不同，结局也不同。所以在文艺复兴之后，直接对后期的戏剧发展产生了不可估量的影响，其中大量的神话故事和人物特点都被直接借鉴到文学创作中。所以马克思说“希腊神话不是艺术武库，而是艺术的土壤”。

中国文学的产生，最开始也是不依托文字的，而是以歌谣的形式存在，而歌谣的内容，则就是人类对未知、世界起源，自然现象的探索，以当时社会的生活方式和认识，无法解释这些的时候，就会产生“神话”，神话跟当时人们的劳动生产是分不开的，最常见的就是“祭祀”，祈祷风调雨顺，而祈祷则会有“念词”，甚至会用活人去做祭品。

这是在辽宁省博物馆所拍摄的照片。女神头像，中华民族的“共祖”。

神话对文学的发展是有奠基作用的，简而言之，后世的屈原、宋玉都会歌颂神话，或者“借神话之口”表心中所想，这个现状甚至维持到建国后，还有一个人以神话内容来“称帝”，笼络了上万人，加冕之后就蹲大狱了。

可以说无论中西方，最早的文学内容都是神话。因为人进化到一定程度，对“未知”是非常敬畏的，也是在不断探索的，所以需要一个“相对合理”的解释作为心理依托，这些依托就好比今天科学如此发达的社会，也会有人信基督信佛一样，都是建立精神和未知上的。自然也就对记录物质和精神的文学产生不可或缺的影响。