仓颉和许慎在汉字方面的贡献有什么区别?

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汉字,是世界上最古老的文字之一,它不仅是记录事件的书写符号,更是中国文化的载体。没有汉字,中华五千年光辉灿烂的文化就无法传承。所以,汉字起源的历史,就是中华文明的历史开端。因此,我们可以自豪的称为中华民族有五千年的文明史。据史书记载,中国上古时代的仓颉是创造文字的始祖。据说仓颉姓侯冈,号称黄氏,是黄帝时代的史官。他曾把流传于先民中的文字加以搜索、整理和使用,在汉字创造过程中起了重要作用,为中华民族的繁荣昌盛做出了不朽的贡献。因此,仓颉被后世尊称为“造字圣人”,也称“文圣”。

鄙人生于山东寿光,而寿光亦称之“圣城”。何也?传说仓颉死后葬在寿光,现有“仓颉墓”和“仓圣记念堂”,寿光城区的“仓圣公园”正门,原全国人大副委员长溥杰亲笔提写的“仓圣公园”牌匾,就悬挂在大门的正中央。还有农圣贾思勰,也是寿光人,寿光的蔬菜种植始于战国,现有全国最大的蔬菜种植基地和蔬菜批发市场,被国人誉为“全国的菜篮子”。由此可见,文圣、农圣都与寿光有关,圣城的称号当之无愧。

书归正传,相传仓颉“始作书契,以代结绳”,在文字发明之前,人类是以结绳记事的。后发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的演变和文明的渐进,事物繁杂,名类愈多,结绳记事和刻木记事的方法已不能适应社会的需要,于事便有了创造文字的迫切要求。《淮南子、木经训》说:“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。其大意是说,过去仓颉创造文字的时候,天空下起谷子,鬼在夜里发出哭声。古人通过这些怪异的现象来彰显文字诞生的伟大意义。

自汉字诞生起,经过几千年的漫长演变,历经甲骨文、金文、篆书、楷书等阶段,至今仍然没有完全定型。汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中惟一传承至今的文字。有学者认为,汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一,亦有学者将汉字列为中国第五大发明。汉字具有集形象、声音和辞义于一体的特性,这一特性在世界文字中是独一无二的,因此它具有独特的魅力。作为中国人,我们每天和汉字打交道,然而我们真的了解这些方块字的含义吗?为了让大家去了解汉字背后的故事,就不能不了解许慎对汉字所作出的贡献。

大家知道,中国文字学史上最重要的著作要数《说文解字》了,而许慎就是《说文解字》的作者。许慎是东汉时期的经济学家,文字学家,他编著的《说文解字》,是我国第一部按部首编排的字典,从而开创了部首检字的先河,此后的汉语词典,大都采用这个方式。清代著名文字学家段玉裁称赞《说文解字》这部书说:“此前古未有之书,许君之所独创”。

汉字的发展历尽沧桑,但它的特性又使它青春永驻。我们了解仓颉和许慎的目的之一,就是要记得前人为发展汉字所作出的巨大贡献,自觉继承和弘扬搏大精深的中华文化,为实现中华民族的伟大复兴而作出自己的贡献!