我们常说，文学艺术作品，来源于实际生活，又高于实际生活，对一些人物性格，故事情节，可以去夸大描写，让人物更形象让故事情节更生动，更吸引人，更具有可看性。

我们熟知的《林海雪原》，这部小说的人物事迹，差不多有一多半故事情节都是作者虚构出来的，最有名的《智取威虎山》，故事情节很生动，很吸引人，一环紧扣一环，让人如饮甘怡，如痴如醉。但真实的威虎山什么样呢？真实的座山雕是怎么被打死的呢？真实的威虎山土匪有几个呢？当我们去实地考察探究的时候，不仅让我们大失所望。真实的人物确实有，杨子荣、座山雕等确有其人，但事情的来笼去脉却要和小说中的生动描写大打折扣大相径庭了。杨子荣是英雄，能只身入虎穴，把多年作恶多端而东北军、日本人都拿他没办法的顽匪座山雕击毙，真的是太不容易了。但如果按实际事件去叙述，恐怕没有几个人愿意去看，去欣赏了。现在不少人一直大批很多国产抗日剧为神剧，什么手撕鬼子呀，什么手留弹打飞机呀，……等等吧，都太不严肃太不真实了，真实的当年抗日，要困难艰苦得多，日本鬼子也比电视剧里难打得多。是啊，确实当年日本比中国强太多了，不然日本也进不了中国，中国大部分国土也不会沦丧在日本帝国主义的铁蹄之下，中国人也不会任日本鬼子凌辱残杀，这是不争的事实。如果我们今天写一部抗日剧，里面充满的都是当时日本军人的惨无人道，而中国人大多都是被宰被杀被奴役的角色，整个抗日的经历，大部分应该是这样，毕竟当时抗日的，也就像今天的突发事件一样，稀稀落落，十里不传其一，今天这里有了个日本鬼子被杀了，明天那里又有个日本人仓库被烧了，谁干的，不了解，但不是一起人干的。如果写抗日剧，这样零零星星地去写，平白无奇，还会有观赏效果吗？把一个地方很多事件连贯起来，写成一个人或一帮人干的，突出其特色性格，英雄形象，这样才能吸引住人的眼球。再把这部分人和事适当描写得夸张形象些，从枪击、武打、事件情节等方面适当夸大些，就能提高人的观赏兴趣，就更有事半功倍的效果了。今天我们国家强大了，生活文化水平高了，自然要有高质量高欣赏性的影视剧与之相匹配，平白无奇的史实剧作，谁还会去欣赏？一部《三国演义》，给中国带来多少文化价值和智慧？但时下却有一股否定一些三国正面人物，进而否定《三国演义》之风。一说及诸葛亮，就说诸葛亮都是《三国演义》把他吹上天了，其实他并没有那么神奇，并没有什么本事，不然他怎么没一统天下呢？而且《三国演义》很多关于诸葛亮的事件都是假的，如火烧博望坡、草船借箭、借东风、空城计等等，《三国志》上都没有；一说赵云赵子龙，就说赵云被夸大了，《三国志》上他并不被刘备重用，只是个不入流的保彪。……，最后得出的结果就是《三国演义》写的全是假的，不能看了，不能再被其蒙骗了。仿佛《三国演义》成了坑人坑爹的罪魁祸首。《三国演义》只是一部文学作品，褒扬忠义，贬斥奸诈是它的主旨，意在教化人们忠君爱国。如果没有《三国演义》问世，谁还爱去探究《三国志》？

透过文学作品，我们去发掘一些历史真相这无可厚非，更能增进我们对人物事件的了解，但我们不能因此就毁谤文学作品，否定它的文化功绩，进而毁谤历史上一直正能量的人物。更何况历史都是人写的，史志上的一些东西不见得就完全真实呢。《三国演义》能做到七分真实，三分虚构，尊重史实，并为我们带来如此丰富的文化大餐，确实已经很不错了！?