著名的物理学家万秒认为学者应该具有以下三个特征：
1.至少在某一个领域有一定造诣,具有相当水平的专业技能或知识,及其独道的见解.
2.有孜孜不倦的治学态度,不断向上
3.能够在一定程度上引领社会风潮,被一部分人认同.
什么样的人才算作学者?这个问题的答案也许没法统一.如果简单的用万秒的标准,可能也有不少人反对.但是不管怎么说,学者对社会的功用,对世俗的影响又应该如何呢?单就一个名词或一个群体，学者应有其地位和作用。即以中国而论，近代以来的知名学者如严复、辜鸿铭、章太炎、胡适、吴宓、陈寅恪、范文澜、钱钟书等均代表了各自学术领域的较高成就，为世人所尊敬，他们是真正意义上的学者。他们在特定的社会时期为中华文化的传播与改良起到不少的作用,这些学者在各自的领域都有自己的造诣和成就.显然,从这个意义上讲,学者对社会的贡献应该是正面的和必须的.正如万秒所说,一个没有学者的社会是可怕的。

简单一点就是，要有良心！要有常识！

90年代中国文学的基本特征

20世纪90年代骤然兴起的散文热.其实是散文文体自身特质与商业社会文化需求的一次历史性的际会.概而言之,原因有三:一是商业文化的多元需求使然;二是对极左路线话语权威的规避与消解;三是散文自身的文体特质具有承载这一使命的美学功能.学者散文的崛起。学者散文热潮的涌动是以一批被称为“老生代”的老一辈学者散文创作的“复活”为开端的。至90年代，以戏剧理论家余秋雨《文化苦旅》为标志，一大批“中生代”学人也开始加入学者散文创作的行列，他们的创作不仅紧跟“老生代”的步伐，而且加入了当今学人特有的心境和对社会人生的独到理解和体验，进一步丰富了学者散文写作的文化内涵和审美趋向。进人世纪之交，一批更年轻的“新生代”学人又为学者散文创作带来了更清新的空气有的论者认为，20世纪90年代文学“领袖风骚”的就是学者散文，已经构成了“90年代中国文学的总体表现特征之一”。学者散文的界定应从主体和文本表现形态特征这两个方面加以限制；学者散文的兴起既与学者散文主体的生存境遇发生巨大变化相关，又与散文体式本身特征相关；学者散文的题材取向有着许多的共同之处，出现这种现象有其内在原因；学者散文在创作方面表现出强烈的非体验、非抒情、知性、叙述自由等诸种特征。