编纂历史是一门大学问，唐代的历史学家刘知几提出才、学、识三长之说。

史才，是指对历史事件的叙述和对史料的组织富有逻辑性和生动性，文字简洁，条理清楚。 史学，是指史学家历史知识广博，掌握资料丰富，考证史料严谨。

史识，是指所持的观念、立场问题，即应该如何认识历史、判断历史。

清代学者章学诚在此基础上，又提出“史德”之说，认为“文史之儒，竞言才、学、识，而不知 辨心术以议史德，呜乎可哉?

”史德是对历史学家人品、道德、修养的要求，就是“著书者之心术 也”。

任何一部能够传世的成功史书，无不贯穿与渗透着史家的才、学、识、德，尤其是后两者一一 史识与史德，即编撰者的史学思想与道德标准。

修史是探寻历史演化之道的认知活动，因此史家必须“先器识而后文艺”，要有正确的识 见;同时更要“善善而恶恶，褒正而嫉邪”，应有强烈的历史责任感，忠于史实，坚持善恶必书，而

且秉笔直书。