唐宋八大家谁的文学成最大？我认为无可争议的是韩愈。

韩愈是唐宋八大家之首，他被后人称作百代文宗，他不但是伟大的文学家，还是一位伟大的思想家。从影响中国二千多年的儒家道传来看，韩愈是继孔子、孟子、董仲舒之后最重要的人物，也对宋代程朱理学的建立发生了重大影响。

韩愈是一个气场和存在感均极强的人物。作为文坛领袖，他“手持文柄，高视寰海”“三十余年，声名塞天”（刘禹锡《祭韩吏部文》）；作为作家，他敢为风气之先，为文为诗气势磅礴；作为一个生命个体的“人”，他刚直敢任，人格伟岸，诚为伟丈夫。如此人中鸾凤，却也是性情中人，不但极重感情，而且敏感于生活中的许多细微乐趣或烦恼，而且有幽默的一面。（潘向黎）

韩愈确实是不可多得的历史人才，他的影响使无数帝王将相相形见绌。在中唐的政治舞台上，他扮演过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政绩。但他的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为文气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，坚决反佛排道，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。故宋代伟大的文学家苏轼对他推崇备至，称他立下“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。

唐宋八大家其实指的是唐宋散文八大家,而韩愈散文名作之多，是欧阳修、苏轼等难于媲美的，象«原道»«原毁»«师说»«进学解»«送孟东野序»«送李愿归盘谷序»«杂说»«论佛骨表»«柳子厚墓志铭»等等。

韩愈还提出了唯陈言之务去,气盛言宜不平则鸣等很多文章学和文学批评理论。他的文章中创造和流传于后世的成语之多，也极少有人能够比肩。

韩愈还是唐代重要诗歌流派___韩孟诗派的领袖人物。

韩愈无论在当时和后代都是对文坛影响极大的人物。这只要看一看他在«调张籍»一诗中，对肆意贬低李白和杜甫的时人的激烈怦击，对李白杜甫前无古人的崇高评价就足以证明:李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

一锤定音,影响了中国历史近1200年。