东瀛最早是指东海。瀛 yíng(形声。从水,嬴( yíng)声。本义:海) 南朝 齐 王融 《净行颂·回向佛道篇颂》：“咄嗟失道尔回驾，沔彼流水趣东瀛。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》诗：“不知何日东瀛变，此地还成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鹖得乡荐》诗之一：“试问东瀛海边住，何如 金明池 上游。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“ 乾隆 丙午，鲸波不靖， 凤山 围急。愤气成神，大招不反，东瀛汤坼。”从清朝开始，东瀛也指日本 。 清 王韬 《＜湖山侗翁诗集＞序》：“去年闰三月游 东瀛 ，小住 江户 。” 清 秋瑾 《＜中国女报＞发刊辞》：“自兹以后，行见 东瀛 留学界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》诗：“人在 东瀛 心在国，不甘亡命度华年。”

瀛,海也。——《玉篇》东瀛就是东边太阳升起的地方，常指日本。

蓬瀛仙馆的介绍

蓬瀛仙馆是香港著名道观之一，属道教全真龙门派，位于新界粉岭百和路66号，毗邻港铁东铁线粉岭站。仙馆源起於自修龙门正宗道人何近愚、陈鸶楷与广州三元宫主持麦星阶道长昔年同游香江，访粉岭安乐村本立园主人李道明，其间遥见众山叠翠、环绕万松，地名为双鱼洞、百福村。於朝曦初照时，半山中有五色祥云浮起，有如天然仙境。其时彼此因感世道之沦胥，此身之迟暮，非寻得净土无以助潜修。非提倡道教无以挽颓俗，乃发起创建龙门正宗道观之议。回省後，约同道友梁绮湄、周朗山、苏寿祺、苏耀宸、阮禅卿等凑集巨资，筹款购地，向道友冯耀卿戚友让得双鱼洞山麓，建筑道院取名蓬瀛 馆。初期供奉太上老君，纯阳祖师，继後加增供奉邱长春祖师。从此开启玄宗，阐道扬经。建馆初期，房舍零落，设备简陋，後得道董阮禅卿、苏耀宸助以巨款，於一九二九年岁次己巳，筑建东斋为静室，作修道之所。又於一九五一年春增建西斋，同年冬罗宗虚道长将其静室让回仙馆，更名南斋。数年间，再增建梅、兰二亭，俾游人作遮阳避雨之所，设永思堂俾後人追远。此其时 馆已为最具规模之香港道教丛林之一。