学者，属于社会学概念，有广义、狭义之区分。广义的“学者”：系指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。狭义“学者”：”“学”者，觉也《说文解字》，系指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人。学者包括：思想家、哲学家、法学家、文学家、史学家、科学家和各类文化的理论或学术专家。 两者的区别：从正面说，专家是某一方面的大拿、权威，是经过考核论证的，有一定学术成就。学者是被周围或社会认可的，在这一领域里很专业，水平堪称专家，但不和职称挂钩。

学者与研究者的区别在哪里？哪一个更有学问？

“学者”和“研究者”的区别，是“学者”是广泛学习文化的人，而“研究者”是把某一项文化深入研究的人。我们一般说的必学多才，便是“学者”，而我们一般说的某某文化大师，便是研究者。更有学问的是学者。

我们用道教文化做一个比喻

例如：道教文化“学者”：是广泛学习道教知识，如：学习道教的《道德经》，《道藏经文》等记载道教文化或思想的书籍。也会学习道教礼仪，见长辈的礼仪，见师父的礼仪，见晚辈的礼仪，接待客人的礼仪等道教礼仪。还会学习道教传统，道教过节的传统，等道教传统文化。这是一个“学者”，会广泛学习先辈们留下来的文化，勤学好问，博学多才。如下图：便是勤学好问的“学者”在学习知识。

但是道教文化“研究者”就不会这样学习，他们会学到一项之后，仔细钻研，甚至穷极一生的钻研这一项，直到钻研透彻。

例如：一些道教文化“研究者”会单独痴迷于道医，那么他就会单独钻研道医，从《黄帝内经》一直到“祝由十三科”，他们会研究《黄帝内经》的药理，如：为什么这样配药，为什么这样能治病，为什么会成为中医十大经典之一等问题。或者“祝由十三科”的原理是什么，它为什么会起到作用，它是什么人发明出来的，发明它的人，是在什么情况下发明出来的等问题，都是“研究者”要研究的问题。如下图：

总体来说：“学者”是广泛学习一种文化，而“研究者”是仔细钻研一项文化。学者与研究者都非常有学识，要是非要说哪一个更有学问，那就是学者的学问更广泛一些。