1.什么是款识

所谓款识，原为古代钟鼎彝器上铸刻 的文字。

《汉书•郊祀志下》：“今此鼎细小， 又有款识，不宜荐见于宗庙。”颜师古注云： “款，刻也；识，记也。”

此外，还有三种说法： 一款是阴文凹入者，识是阳文凸出者； 二，款在外，识在内； 三，花纹为款，篆刻为识。 后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。

画上款识唐人只小字藏 树根石罅，书不工者多落纸背。至宋代，始 记年月，也仅细揩，书不两行。

唯苏拭有大 行楷，或跋语三、五行。元人从款识姓名年 月发展到诗文题跋，有百余字者。

至明清题 跋之风大盛，至今不衰。 由此可见，款识有两层含义：一、指书 画作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上铸 刻之文字。

2.款识的形式指的是什么

康熙款是清代漆器中最早的款识。

康熙漆器有两种款识，一种是干支纪年款，一种是年号款。康熙时期的干支纪年款是继承了明代万历时期刻款的方式，康熙款为刀刻填金楷书款，字体规范工整。

雍正漆器的款识以“大清雍正年制”六字揩书款为主，但也有少量的“雍正年制”四字楷书款。除楷书款外，雍正漆器没有其他书体的款识。

雍正款有描金与刀刻填金两种形式，字体修长、秀丽，与众不同。乾隆漆器落款方式较多，有刀刻填金款，有描金款，还有描漆款、雕漆款。

乾隆款的宇体既有揩书款，也有极少的篆书款，还有隶书款，款识有“大清乾隆年制”、“乾隆年制”等。

3.什么是书画的款识

书画中的款识本是作品的组成部分，不宜置于辅助依据中加以分析，但考虑到它毕竟有自己的特殊性，如法书自然都有署名落款，而在传世绘画作品中确有相当多是没有落款的，这样的作品仍不失为一件完整的作品，所以有水平的专家，一看便能确认为某人的作品；其二是有人也常常利用添款、改款等方法对旧书画作伪，由此而改变了它的真伪属性；其三是在书画鉴定过程中，人们也常常在看过作品之后，再仔细审视作者的落款，这是因作者的签名往往更具有个人的特点，易于辨别。

这也正是作者签名的用意所在，即向观者证实系个人所作。

4.款识的内容,格式,字体,书法各方面都的时代特征

这种事还是最好请教相关的专家和书籍，不是能一时半会搞定的，当然积累相关的经验是更重要的。

历代陶瓷款识的鉴定 陶瓷器上的款识，是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字，也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作用，是鉴定的一个重要环节。

款识的类别 陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款。 纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。

纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一种用天干与地支组合的，称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。

纪年款以官窑瓷器为多，但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。

瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多。 堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。

内容包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等。堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，明代后期流行。

入清以岳 各朝皆有，尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等等。 人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。

如三国时越窑青瓷上的“师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。明清时期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。

吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福。晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。

也有只题一个字的，如“福”、“寿”等。 图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”。

图案款多数为民窑所用。明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。

其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为其它特殊类款。 款识的起源及其发展 远在新石器时代的陶器上已发现一些刻划符号。

如仰韶文化类型的西安半坡、临潼姜寨等遗址出土的陶器上，已发现各种刻划符号270个。此外，山东龙山文化，以及上海马桥、浙江良渚等遗址出土的陶器上，也发现不少刻符；青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符号。

这些刻或和彩画的符号是我国最早的文字雏形，也是我国陶瓷款识的滥觞。商周时代，瓦和陶器上的刻字，多数为编号，少数为人名。

春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和文字，各地都有发现，逐渐增多。秦汉时期的陶器和砖瓦的文字非常丰富，所涉及的内容亦较前广泛。

陶器上的文字绝大部分内容是反映陶手工业的情况，如器物的编号或记号（一、二、三……等），制陶手工业的官署名（左司空、右司空、大水、北司等）、作坊名（安陆市亭、栎市、杜亭等）、陶工名（义渠、伙、成、苍等），另外还有地名（宜阳、新城、蓝田等）、器物所有主名（北园吕氏缶、下贾王氏缶等）、器物置放地名（宫厩、大厩、丽山〓宫等）等等，在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语（千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等），大凡后世的款识类别，此时大多已具备，开了中国陶瓷款识的先河。目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，底足刻有隶书“王尊”二字。

带有纪年款铭的瓷器，最早见于三国时期，如南京赵士岗墓出土的一件越窑青虎子，其腹训刻划“赤鸟十四年（251年）会稽上虞师袁宜作”款铭，不但有纪年，并且有烧制地点、工匠名等内容。浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“永安三年（260年）时，富且洋（祥），宜公卿，多子孙，寿命长，千意（亿）万岁未见英（殃）”的款铭，内容包括纪年以及祝愿的吉祥语。

南京清凉山吴墓还出土一件熊形油灯，上刻“甘露元年（265年）五月造”的款铭。这是三件十分难得的具有纪年款的器物，它为我们正确断代提供了标准器。

其款识的共同特点是：釉下刻划，字体近草书。 西晋时烧制的一种青瓷扁壶，各地有不少出土，形制奇特，短颈，扁腹，广底，两侧各有系由于发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫（此）是会稽上虞范休可作〓者也”的款铭，才使我们知道，这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。

汉代文献上记载有一种罂，《汉书》颜师古注：“〓，长颈罂也”。但罂究竟是何物？长期以来不得而知。

1972年南京化纤厂晋墓出土一件青瓷长颈鸡首壶，底部刻“罂主姓黄名齐之”七字，由此使我们得知器的名称和器物属主的名字，原来这种长颈壶，即称为“罂”，与文献记载相符。 唐代陶瓷款识仍以刻划为主，但已有在釉下用彩书写的款铭出现。

从窑口来看，刻划者多数为越窑，用彩书写者以长沙窑为多。其内容不仅有纪年款、人名款、产地款，还有带有商品广告性质的款铭。

字体绝大。

5.历代陶瓷款识的鉴定方法

陶瓷器上的款识，是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名 、人名、用途及吉祥语等内容的文字，也有的在器底或器身有某种图案款识。

由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别 真伪都有不可忽视的作用，是鉴定的一个重要环节。 款识的类别 陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类 款。

纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。 纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号 ，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。

另一种用天干与地支组合的， 称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多， 但部分民窑亦有书写年款的。

民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。 瓷器上用干支纪年 款的以明清时期较多。

堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名 、室名、殿名、楼名、阁名等等。

堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号， 明代后期流行。入清以岳 各朝皆有，尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等等。

人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“ 师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。

明清时 期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。 吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福。

晚明至清代最为流行，如 “万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。也有只题一个字的，如 “福”、“寿”等。

图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”。 图案款多数为民窑 所用。

明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。 其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为 其它特殊类款。

款识的起源及其发展 远在新石器时代的陶器上已发现一些刻划符号。 如仰韶文化类型的西安半坡、临潼姜寨等遗 址出土的陶器上，已发现各种刻划符号270个。

此外，山东龙山文化，以及上海马桥、浙江良渚等 遗址出土的陶器上，也发现不少刻符；青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符 号。这些刻或和彩画的符号是我国最早的文字雏形，也是我国陶瓷款识的滥觞。

商周时代，瓦和 陶器上的刻字，多数为编号，少数为人名。春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和文字，各地都 有发现，逐渐增多。

秦汉时期的陶器和砖瓦的文字非常丰富，所涉及的内容亦较前广泛。陶器上 的文字绝大部分内容是反映陶手工业的情况，如器物的编号或记号（一、二、三……等），制陶手 工业的官署名（左司空、右司空、大水、北司等）、作坊名（安陆市亭、栎市、杜亭等）、陶工名（义 渠、伙、成、苍等），另外还有地名（宜阳、新城、蓝田等）、器物所有主名（北园吕氏缶、下贾王 氏缶等）、器物置放地名（宫厩、大厩、丽山〓宫等）等等，在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语 （千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等），大凡后世的款识类别，此时大多已具备，开了中国陶瓷款 识的先河。

目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，底足刻有 隶书“王尊”二字。带有纪年款铭的瓷器，最早见于三国时期，如南京赵士岗墓出土的一件越窑 青虎子，其腹训刻划“赤鸟十四年（251年）会稽上虞师袁宜作”款铭，不但有纪年，并且有烧制地 点、工匠名等内容。

浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“永安三年（260 年）时，富且洋（祥），宜公卿，多子孙，寿命长，千意（亿）万岁未见英（殃）”的款铭，内容包括纪 年以及祝愿的吉祥语。南京清凉山吴墓还出土一件熊形油灯，上刻“甘露元年（265年）五月造”的 款铭。

这是三件十分难得的具有纪年款的器物，它为我们正确断代提供了标准器。其款识的共同 特点是：釉下刻划，字体近草书。

西晋时烧制的一种青瓷扁壶，各地有不少出土，形制奇特，短颈，扁腹，广底，两侧各有系由 于发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫（此）是会稽上虞范休可作〓者也”的款铭，才 使我们知道，这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。 汉代文献上记载有一种罂，《汉书》颜师古注： “〓，长颈罂也”。

但罂究竟是何物？长期以来不得而知。1972年南京化纤厂晋墓出土一件青瓷长 颈鸡首壶，底部刻“罂主姓黄名齐之”七字，由此使我们得知器的名称和器物属主的名字，原来 这种长颈壶，即称为“罂”，与文献记载相符。

唐代陶瓷款识仍以刻划为主，但已有在釉下用彩书写的款铭出现。从窑口来看，刻划者多数 为越窑，用彩书写者以长沙窑为多。

其内容不仅有纪年款、人名款、产地款，还有带有商品广告 性质的款铭。字体绝大多数为草书，楷书少见。

刻划与写的部位皆不固定。 上海博物馆收藏的一件越窑青瓷执壶，腹。

6.中国画的款识都包含哪些内容

款，又称落款，就是在书写本文外所写作者姓名、年月、轩号等。唐以前作家多不题款，所以古代作品考究起来非常麻烦，也成了许多假作品，就以书圣王右军之许多作品都使人怀疑。

款，除了字体、字形之变化外，可分〔单款〕与〔双款〕两类，兹分述如下：

落款的分类

亦称〔下款〕，是作者自题款。一幅作品完成之后必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。

短 款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

一字款 书法落款中有用一个字者称一字款。

二字款 只签作者名字，若一字名则书姓名。 （ 叁字款 大多书己之姓名，若一字名者多加一〔书〕字。

四字款 多为姓名叁字再加〔书〕字或用二字姓名上加年，年则多用干支

五字款 五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加〔书〕。

六字款 六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。

七字款 七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一〔书〕字。

长 款 即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作 品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。

加作者斋轩号者 加作者地名者 地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用〔安吉吴仓石〕。

加作者字或别号者 加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用〔仓石吴俊卿〕。别号众多。

加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名〔兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书〕。

二、双 款

亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。

受者名号 对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓受者官衔 古人常用〔大人〕，如〔观察大人〕、〔阁老〕等，今人对教师称〔老师〕、〔校长〕、〔教授〕等。 受者称谓 如受者与书者有亲戚关系；长辈多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。 敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。

2书画题款常识

中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的综合艺术，这是中国画的独特的艺术传统。中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式，是画家借以表达感情、抒发个性、増强绘画艺术感染力的重要手段之一。 诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也中国画普遍追求的艺术境界。题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。

题款，又称落款、款题、题画、题字。形或称为款识。

中国画题款，包含“题”与“款”两方面内容：在画面上题写诗文，叫做“题”。题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。

题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。

中国画的题款除讲究诗情画意外，一般书年号一般用中国历干支（岁阳、岁阴） 题款，至于季令，月令，时令、节令，异名甚夥，代相沿用，遂成风尚。特别是古书画多采用岁阳、岁阴（即所谓大干支），故列表附于卷末，以备检索。

7.瓷器上的款识有哪几类

陶瓷器上的款识大致可分为六大 类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其他特殊类款。

纪年款是标明瓷器烧造年代的一种 款识。纪年款可分为两类：一种用当时 帝王年号，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。

另一种用 天干与地支组合的，称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午” 等等。 纪年款以官窑瓷器为多，但部分民 窑亦有书写年款的。

民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年 款的以明清时期较多。

堂名款指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋 名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等。

堂名款明嘉靖时已见有，如“滋 树堂”、“东书堂”等堂号；康熙时盛 行如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存 斋”、“复香轩”等等。 人名款指工匠或私人定烧陶瓷上所 刻、印、书写的名字或别名。

如三国时越窑青瓷上的“师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张 家造”瓷枕等等。明清时期多见，如“陈 守贵造”、“春育主人珍藏”等等。

吉语款指陶瓷器上所刻、印、书写的 吉祥语，表示赞颂、祝福。 晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁，，等等。

图案款指陶瓷器上所刻、印、书画 的纹祥图案记号，亦称“记号款”。图案款多数为民窑所用。

明清两代最为流行， 如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。