1.贺兰山岩画具有哪些文化意义

在绵延200多千米的贺兰山脉中，共发 现岩画20多处。

苏峪口、回回沟、大西佛 沟、小西佛沟、归德沟等均发现岩画，其中 以贺兰山岩画最为有名。贺兰山岩画的刻制 时代自明清而止，一直可以上溯到6 000多 年前的新石器时代晚期。

贺兰山岩画以其历 史最悠久、跨年度最长、篇幅最多、内容最 丰富、凿刻技法独特、艺术表现夸张、距离 城市最近而闻名遐迩。 在贺兰口内外约2平方千米的范围内共发现岩画3 000多幅，有人物、舞蹈、天体、手印、脚印、日月星辰、西夏文题刻和马、鹿、羊、虎等动物图。

在这些岩画中，以 “人面形”图像数量最多，分布的范围最广。 令人不胜遐想的是，这些“人面形”画像千 姿百态，面部轮廓形状不一，绝大多数都没 有眼睛，装饰更是五花八门，表现的艺术手 法极度夸张，学者们至今对其意义仍众说纷 纭，莫衷一是。

贺兰山岩画的内容除各种各样的人面形 外，还有一些表现了古代北方游牧民族生活 的欢乐场景。 除了各种人物图形外，占岩画数量一半 的是多种多样的动物岩画和图案符号。

人面 岩画全是正面头像，而动物岩画全为侧面全 身。有奔跑的鹿、双角突出的岩羊、摇尾的 狗、飞驰扬鬃的骏马以及飞鸟、猛兽，形象 栩栩如生。

贺兰山岩画中还有很多的内容涉及太阳 崇拜、生殖崇拜、祈祷轨仪、天象的内容、手足印等的内容，这些与不同时期游牧民族 巫术宗教文化有某种关联。 贺兰山岩画是古代北方游牧民族创造的 记录古代贺兰山自然状况和游牧民族生活方 式的艺术珍品，反映了他们的社会形态、生 活习俗、宗教信仰，为研究古代少数民族的 发展史，提供了极为珍贵的实物资料，所蕴 藏的巨大文化价值足可以和我国南方已被大 量挖掘的“东巴文化”相媲美。

2.贺兰山岩画具有哪些些文化意义

在绵延200多千米的贺兰山山脉中，共发现岩画20多处。

苏峪口、回回沟、大西佛沟、小西佛沟、归德沟等均发现岩画，其中以贺兰山岩画最为有名。贺兰山岩画的刻制时代自明清而止，一直可以上溯到6 000多年前的新石器时代晚期。

贺兰山岩画以其历史最悠久、跨年度最长、篇幅最多、内容最丰富、凿刻技法独特、艺术表现夸张、距离城市最近而闻名遐迩。 在贺兰口内外约2平方千米的范围内共发现岩画3 000多幅，有人物、舞蹈、天体、手印、脚印、日月星辰、西夏文题刻和马、鹿、羊、虎等动物图，在这些岩画中，以“人面形”图像数量最多，分布的范围最广。

令人不胜遐想的是，这些“人面形”画像千姿百态，面部轮廓形状不一，绝大多数都没有眼睛，装饰更是五花八门，表现的艺术手法极度夸张，学者们至今对其意义仍众说纷纭，莫衷一是。 贺兰山岩画的内容除各种各样的人面形外，还有一些表现了古代北方游牧民族生活的欢乐场景。

除了各种人物图形外，占岩画数量一半的是多种多样的动物岩画和图案符号。人面岩画全是正面头像，而动物岩画全为侧面全身。

有奔跑的鹿、双角突出的岩羊、摇尾的狗、飞驰扬鬃的骏马以及飞鸟、猛兽，形象栩栩如生。 贺兰山岩画中还有很多的内容涉及太阳崇拜、生殖崇拜、祈祷轨仪、天象、手足印等，这些与不同时期游牧民族巫术宗教文化有某种关联。

贺兰山岩画是古代北方游牧民族创造的记录古代贺兰山自然状况和游牧民族生活方式的艺术珍品，反映了他们的社会形态、生活习俗、宗教信仰，为研究古代少数民族的发展史，提供了极为珍贵的实物资料，其所蕴藏的巨大文化价值足可以和我国南方已被大量挖掘的“东巴文化”相媲美。

3.贺兰山岩画有哪些特点

贺兰山岩画自20世纪80年代发现以来，在国际岩画界引起了极大的轰动。

1991年，首届宁夏国际岩画研讨会在银川召开。1996年贺兰山岩画被列入国家重点文物保护单位。

2000年9月，第二届国际岩画研讨会再次在银川召开。“贺兰山岩画在欧洲非常著名，影响非常大，有非常宝贵的价值。”

贺兰山岩画内容和题材十分丰富，造型艺术特别，构图朴实，其主要有三个特点：一是岩画的时间跨度特别大，可以分为春秋战国以前时期，秦汉至南北朝的中期和隋唐至西夏、元的后期三个阶段，跨越了原始社会、奴隶社会和封建社会。二是分布在边疆北方少数民族游 牧游猎、繁衍生息的地方，是古代匈奴、鲜卑、西戎、突厥、吐蕃、党项 等众多少数民族留下的遗产。

三是贺兰山岩画规模庞大，数量多，分 布广。在绵延200多公里的范围内，岩画群计有20多处，达万余 幅，是中国北方岩画体系中极具特色的岩画群。

4.贺兰山岩画有什么特点

在黑龙江、内蒙古阴山山脉、贺兰山北部乌兰察布高原等地是北系岩画集中的地区。

北方岩画多表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等，原始人在岩壁上刻下他们的信仰和种种生活印迹图形有狩猎、游牧、战争、反映生殖崇拜的男女交媾、怪异的人头像、穹庐、毡帐、车轮、车辆等器物，还有天神、地祗、祖先、日月星辰、以及手印、足印、动物蹄印等。贺兰山的岩画，形象古怪，面目各异。

新疆岩画多为生殖崇拜的内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色的岩石上，凿刻或磨刻的图像斑驳、稚拙、粗旷、简洁、浑然而多变。

连云港的岩画刻在深褐色的岩石上，岩画的纹路和岩石的色彩既一致，又有微妙的变化。色彩的深浅交替，使图像产生一种跃动的感觉。

5.贺兰山岩画是怎么刻的

有关贺兰山岩画的制作方式与使用工具，众学者的意见不一。

李永翘认为贺兰山岩画是由石头凿刻而成，与南方岩画不同，后者是就地取材，用当地的红土和上动物血或植物汁液或矿物染料，在岩壁上涂抹而成，很少凿刻，基本上是涂抹或涂染，颜色渗透到岩石里，因此保存得较好，颜色比较鲜艳。 这也是南北岩画的主要差异之一。

邓乐则持反对意见，认为贺兰山岩画原始而稚拙，这与使用的工具与材质有关。在西夏时已有铁器，因此使用的应是铁器而非石头，因为用石头凿刻产生的硬度和线条不一样，而用铁器在岩上凿刻，才呈现出笨拙而古朴的力度。

张健之则提出岩画的做画工具比岩石更硬，是否是玉石或金刚石。由于古代有炼丹术，因此是否存在某种带腐蚀性的药水浸泡后再凿刻的可能。

另外还有青铜器凿刻、用火烧制、朱砂、草药等观点提出。

6.贺兰山岩画是怎样制作的

岩画的艺术形式有写实与写意两种，主要是写实形式，即侧重于对 事物的描绘，表现具体的情节、场景和真实的现象。

写意岩画数量不多， 具有很强的概括性、抽象性和符号性，即把描绘的对象舍其一般而取其 特征，在艺术手法上运用夸张变形，仅保留其原型的象征意义。 岩画的产生、发展、演变，在学术界目前大致有4种说法：巫术说，认 为是人的主观意识控制自然的表现，需求什么就将什么刻画在岩石上， 以求得到；劳动说，认为是真实生活的艺术反映；游戏说，认为是为了娱 乐观赏而刻；图腾说，认为是原始人类将自认为与氏族有血缘关系的动 物或植物刻画在岩石上。

贺兰山岩画的制作方法基本有3种：一种是磨制法，用磨制绘出的 岩画平整光洁，线条平滑，没有锐角或石刺。多数是通体磨制，为阴刻 法。

另一种是凿刻法，用金属或坚硬的石块在岩石上敲击，从岩石上可 以看到许多敲打的点窝。第三种是线刻法，似是用金属凿头勾勒出形 象轮廓，然后掏深线条，造成画面明快利落，并且有浅浮雕的效果。

贺 兰山岩画作画时并不是单纯使用一种方法，而是多采用两种结合的 方法。