谢谢邀请！

我读的武侠小说不多，再一看已有回答，就感到要答得更好已经不容易。

我只能谈谈自己独立的看法，至于知识增量，恐怕没有。

金庸先生有著名语录：“侠之大者，为国为民。”

除了温柔敦厚，讲究秩序，侠义，也应该是我们民族性格的一个方面。

从这个意义上，仅以突出诗人来看：

李白写《侠客行》狂热歌颂侠客；杜甫凭他的诗作与言行，就是一位大侠；李清照则女侠客一个。

杜甫最崇拜的人，是他和杜牧共同的远祖——文武双全、率兵灭吴、著作等身，又懂军事又懂文化又懂经济，为统一国家、造福人民建下旷代大功，明代以前唯一同时进入文庙和武庙供奉的人，征南大将军杜预。

与人们所“了解”和想像的杜甫不一样，真实的杜甫年少时就很顽皮，爱运动，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”，所以在长安被叛军俘虏后，他能够满不在乎轻松逃出。

杜甫不仅诗艺渊深，结合他在战争中写下的阐述战略战术的诗歌和后来战局的发展来看，是有着很高的军事才能的。

杜甫晚年，还能不顾一切，骑马飞奔，俯冲下山！

侠，就是心胸阔大、志向高远而有着超凡本领能救天下救他人的人，人中龙凤。

立志为国为民，锄强扶弱，而且有那个本事。

他们活得高贵、高尚、杰出。

所以，愚以为武侠小说的价值首先是刺激人们努力让自己抛弃猥琐，变得崇高不凡，从人格和才能两方面去做可以以一敌百敌千敌万之人轻松战胜邪恶之人。

侠客和英雄还有区别，他们“事了拂衣去，深藏身与名”，一切不在乎，唯在乎心安理得。

武侠小说的文学价值，《水浒》，《七侠五义》，李献民、李寿民的武侠小说就有着高度体现，金庸则是中国武侠甚至整个中国小说大统的正宗继承人和发扬光大者。

他的小说，是最没有西方小说痕迹的，和其他所有五四以后的中国小说不一样。