在现实生活中，养生无处不在。尤其现在物质生活水平提高了，人们越来越注重养生了。现在根据《黄帝内经》从春夏秋冬四季谈谈养生。

一、春天怎么养生？

《黄帝内经》讲“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而误杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

用现代的话理解就是春天是一个过程，表示阳的升发积累过程，而这个生发能力又是由上一个冬天对“精”的聚积而来的。“此谓陈”，“陈”就是陈旧，就是说春天的生发之机是把积聚在冬天的东西发出来。“天地俱生，万物以荣。”讲的是天为阳，地为阴，阴阳气全生发起来了，万物都开始来发育生长，这个时候我们就应该“夜卧早起”。夜卧就是晚点睡，春天到了，生发之气起来了，就不要睡得太早了，但是也不要超过子时。在太阳升起的时候，你要起来，因为万物都在生发。“广步于庭”的就是慢慢的走在大庭院里，让气慢慢地升发。“披发缓形”，就是说在春天里别约束生机，春天是生发的季节，在春天梳个马尾就把生发之气都给约束起来了，所以，在春天的时候要把头发披散下来，这是表象，更核心的问题是告诉我们应该放松心情。缓形就是要放松腰带穿宽松的衣服，别穿紧身衣，别约束生发之机，这也意味着放松心情。“生而无杀，予而勿夺”。就是说春天是不可以有任何杀心的，如果在春天折断了一只花，秋天就会少收一颗果，所以冲天就不可以有一点杀心。万物都在春天生长，就要让他去生长，在春天，人体内的气机也在生长，就不要压抑，如果压抑，人就会得病，这就叫生而勿杀。予而勿夺，就是给与予。“赏而勿罚”就是要奖赏不要惩罚。不惩罚就是不要抑制生发。

二、夏天如何养长？

《黄帝内经》讲“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆子则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。夏天万物茂盛。夏至一阴初生，阴阳之气开始交会后，万物华实，开花结果。这个时候我们人就应该夜卧早起，晚上晚点儿睡，早晨早点儿起。人到夏天的话，不要怕热，不要怕阳光，因为夏天就应该外散，就应该充分地接受阳光，就应该出汗。现在大家都用空调室内温度比室外低，由于人体的毛孔有自保功能，一进空调房，毛孔就会闭合，不让寒气过多的侵袭身体。当我们从空调房走到室外，外面又很热，我们的毛孔也一下子又张开了，这样进进出出毛孔老是在一会儿张开，一会儿闭合的状态，就打乱了人体内阴阳的气机。四季不同的气侯实际上对人体肌肤是很好的锻炼，但是吹空调容易让人生病，夏天该出汗的时候就得出汗，一年四季就指望着夏天疏泄，人体的垃圾全要在夏天排出去，如果不出汗，就会逐渐憋出病来，而且会造很深的病。如果在夏天没有补养好身体，那么奉送给秋天的东西就很少，就像收庄稼一样，收到的很少，到了冬天该收藏了，就没什么好藏的。没什么好藏的，就意味着要生重病了。“冬”也指老年人，如果在青壮年时期没补养好身体，那么到来老年就会无物可收，衰老的特别快，青年和壮年就相当于夏天，夏天，该散的就散，我们在这一阶段也在好散体内的能量，但是不能散的过度，如果在青壮年时期保养好了，到秋冬也就是暮年时，身体就会很好。

三、秋天怎么养收？

《黄帝内经》讲“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋天是收敛的季节，所以在秋天一定要养收敛之机。在四季中，春和夏都要夜卧早起，而到了秋天就要早卧早起，因为天地之气开始收敛了，那么人也要收敛，不可以在外散了。在情志上就要安宁了，要收敛了，不可以在外散了。秋天万物都收获了，我们要吃的就是它入血分的层面，就要补精，所以这是养收之道。

四、冬天如何养藏？

《黄帝内经》讲“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆子则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。冬天要关闭所有开泄的气机，要收藏。“水冰地坼”水都结冰了，水是主散的，像水这么散的东西都结冰了，都要发挥它的收藏之性了。地坼，地都开裂了，蕴藏在地下的好东西全都藏在里面了。这是藏的功能发展到了极致。“无扰乎阳”就是说这个时候不要搅动阳气，天地阳气动了，人就会遭殃。“使志若伏若匿”就是说让肾精好像起来了，又好像藏进去了，要让肾精停留在起与不起之间，藏的时候也不要突然一下子把整个都闭住了，要有一个过程。“去寒就温”冬天要躲避寒冷，保持身体温暖。

四季都是相互关联的，春天的病全是从冬天来的，一年四季都要养好了，才不会得病。只有生发，生长，收敛，收藏全养好了，身体就健康了。