我觉得知识不分高级不高级，只分适不适应这个环境。

进化论的启示其实如果从基因的角度来看这个世界，我们人无非就是一副皮囊，具体长啥样，啥性格等等都是基因说了算。所以，其实自然选择的对象也可以理解成是基因。那什么样的基因能够存活下来呢？那就是能够适应环境的基因，也就是进化论里那个最适者生存的道理。

知识即基因知识其实和基因一个道理，知识之所以能够被流传，说白了就是被人类选择下来，并流传下来。试想一下，曾经战国时期百家争鸣，但最后能够流传下来的有多少？道家被刘邦所喜好，流传了，后来唐朝也喜欢道家，尤其盛唐的时候；儒家被汉武帝所喜好，流传了下来。而中国大多数的皇帝外儒内法，所以法家这支一直生生不息。当然，还有周易，诗经等等，都在不同的场景被需要。

所以，知识能够流传下来，并不是高不高级，而是最适者生存，或者也可以说供需关系决定的。

学习科学文化知识，有用吗？

“学习科学文化知识是否有用”的问题，本质上对“科学文化知识”之于“人”（这一科学文化知识学习主体）的功利主义和实用主义哲学的价值判断问题。在更深层次意义上，这种“有用”和“无用”的价值判断，其还隐含着可以直接度量的价值（有用）和不可以直接度量的价值；隐含着对“个体有用”和“对集体有用/社会有用”等。简单来说，“可以直接度量的价值”即个体通过学习科学文化知识来提升的自身的素养，实现人力资本增值，进而在与外部社会的交往中获得更多有形和无形的收益；“不可直接度量的价值”即学习科学文化知识对个体潜移默化的、思想层面的濡染和影响，进而在个体与外部世界的交往的动作、语言、神态、思维范式等方面的提升和改进等等。

所以说，学习科学文化知识的价值与效用，既可能在个体的生活中、在社会的发展中得到直接的体现，也可能会间接地在个体发展、在人类认识世界、改造世界中加以间接体现。诚如电影《卡萨布兰卡》的导演迈克尔-柯蒂斯所言：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。换言之，任何个体的气质里，也都藏着其走过的路，读过的书，学习过的科学文化知识。

当然，从辩证的角度看，科学文化知识本身更多只是一种人类认识自然、改造自然的工具，且许多的科学文化知识具有“双刃剑”的性质，当知识被那些“不能作为自己道德准则监护人”的手中时，也难免会出现学习科学文化知识有损大多数人利益、有损人类福祉的情况。