国外学者认为，三星堆文化是由古埃及文化传播的，中华文明是由外来文明影响而产生。中国学者坚持三星堆文化独立发展，中华文化，博大精深，独立发展，自我为中心。偶尔与外界融合。也许将两个观点结合一下，便可看到三星堆文化的意义。

如何看待中国史研究的“国际化”和“中国化”？

中国史研究“国际化”和“中国化”并不矛盾，更有利于中国经济社会发展进步。这需从“国际化”和“中国化”两者各自的内涵、本质理解。

“国际化”是设计和制造容易适应不同区域要求的产品的一种方式。它要求从产品中抽离所有地域语言，国家/地区和文化相关的元素。也就是应用程序的功能和代码设计考虑在不同地区运行的需要，其代码简化了不同本地版本的生产。开发这样的程序的过程，称为国际化。

中国史研究“国际化”是中国不断发展与世贸接轨的需要。只有坚持国际化的意识和态度，去了解世界和本民族发展的历史及趋势，才能具有敏锐的世界眼光，深邃的洞察能力，以及参与国际交流的主动性。“国际化”研究的实质，就是要懂得各个国家独特的文化；懂得各个国家独特的消费习惯；懂得国际消费者；懂得国际消费者背后那个国家独特的消费阶层。只有这样，中国才能在世界贸易中立于不败之地，可以泰然处之。

“中国化”就是以中国的人、中国的社会现象、中国的国情为研究对象，在继承中国文化思想遗产，总结中国经验，把中国革命、建设和改革的经验上升为理论；大力弘扬中国优秀的文化。从而有利于适应“国际化”，推动中国发展。

“中国化”的研究，是走中国特色社会主义道路和改革开放的需要，也为了更好地适应与世界外贸接轨。

综上所述，中国史研究“国际化”和“中国化”具有重要的意义。两者是相辅相成，能够共同推动中国的发展。