红楼梦，只有在上千年农耕文化环境中才能得到如此高的抬举。

此书为骚情的文人提供了最大的矫情空间。

文人矫情骚情是有历史性的。

外国课本描绘红楼梦的故事梗概：高墙大院内，世袭贵族家一个 游手好闲吃饱了撑的闲的蛋疼的花花公子与一帮少女打情骂俏的故事。

红学家把历史的、哲学的、社会的、文学的、艺术的、宗教的所有能想到的元素都与红楼梦和曹雪芹扯到一起，多数人认为曹雪芹就是贾宝玉，以贾宝玉的人生经历，能有那么高那么大的格局吗？

过度吹捧红楼梦，应该与文人的特点紧密相连，上千年的科考，考的都是八股文，八股文就相当于今天高考当中的作文，历史上的考试制度是从来不涉及自然科学的，更不涉及工程类的科学，上千年考试制度将所有从事智力活动人的思维都集中到人与人之间关系的推敲和构造上。两千年的农耕文化，再加上上千年八股文的考试制度，造就了今天文人哼哼唧唧无病呻吟娇柔造作虚张声势卖弄文笔装腔作势矫情骚情的庞大基因。什么逻辑、体系、严谨、自然、工程、科学的元素，基本不在文人的素养与视野内，农耕文化狭窄的视野绝出不了杰克伦敦、海明威、斯坦贝克等这类对自然有着深刻理解与体察的作家，所以古人几乎所有的作品，都见不到人与自然的关系，这也造就了我们文化当中对自然缺乏认知与敬畏的习性，少了自然这个最重要的维度，所有分析人与人之间关系的视角都是坐井观天。

肯定是三国的历史价值更高，但三国演义内涵的时间和社会场景跨度过大，难以想象一个作家对其真实度把握的程度，而施耐庵的水浒传就不同了，水浒传所有故事的描绘都是从微观到宏观，从个体到总体，从底层到上层，基本描绘的体系性时空的连续性可靠，所以水浒传除了文学艺术方面的造诣以外，起码基本内容还是靠得住的，最重要的，他是历史当中真实的一段存在。

反观红楼梦的格局，仅从一个完全生活在封闭系统里的公子哥儿贾宝玉和一帮丫鬟小姐关系的角度，来透视整个历史和社会，这是不是有点扯淡的事情？

红楼梦有一点是非常值得人尊重的，就是曹雪芹花费了毕生的精力仅写了一部书，而且没有写完，所以在文笔方面达到的登峰造极地步，确实令其他小说难以忘记项背。

贾宝玉三岁多的时候，元春就教会了他上千字，常见的古诗基本都己通读，所以曹雪芹的语文底子原本就异常的厚实。