1.关于汉服文化的知识

汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、bai系带隐扣等为主要特征，du是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样zhi的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高，但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验，抑或是对传统文化的唤醒，文化传承中“形dao”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后，回避不开的是蕴内含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。

参考资料来源：中国新闻容网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

参考资料来源：中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争

2.汉服的形制有哪些

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

形制长短领形服名上着无袖衣/短袖衣直领半臂、裲裆、比甲短衣交领、圆领襦、短袄、衫子、裋褐长衣交领右衽袿衣、襜褕、曲裾袍、绛纱袍、深衣、朱子深衣、道袍、直裰、大袄 直领对襟褙子、披风、鹤氅圆领/盘领圆领袍、帽衫、凉衫、皂衫、襕衫、蜀衫下着 袴、袴褶、帷裳、裙、马面裙、襕裙、裈、犊鼻裈汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。 第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。

上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。

包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。

衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。

即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。

深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

3.关于汉服的形制有没有具体一点的解释

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

形制长短领形服名上着无袖衣/短袖衣直领半臂、裲裆、比甲短衣交领、圆领襦、短袄、衫子、裋褐长衣交领右衽袿衣、襜褕、曲裾袍、绛纱袍、深衣、朱子深衣、道袍、直裰、大袄 直领对襟褙子、披风、鹤氅圆领/盘领圆领袍、帽衫、凉衫、皂衫、襕衫、蜀衫下着 袴、袴褶、帷裳、裙、马面裙、襕裙、裈、犊鼻裈汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。

上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。

包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。

衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。

即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。

深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

4.汉服三种形制指是什么

汉服的种类繁多，从制式上看，主要有“衣裳”制（即上衣下裳，裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“通裁”制（身衣贯通的袍服，腰间无缝连）等类型。

衣裳制式的襦裙是汉服体系中最基本的款式，备受女子喜爱。男子流行通裁制式，衣裳制式则逐渐适用于非常重要的礼仪场合，其中，冕服便是帝王最隆重的礼服。

汉服流行的日常款式有：中腰襦裙、齐胸襦裙、明制襦裙、褙子、曲裾、直裾、圆领袍衫等。深衣备受儒家重视，著名者有朱子深衣。

身着广袖深衣，腰系大带，头戴幅巾，最是儒雅了。 作为男子的礼服，多用于祭祀、祈福等场合。

曲裾袍是深衣的一种（深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾），曲裾袍深衣衣裾续衽钩边，被体深邃，很能体现东方女子的端庄、婀娜、文雅。在当今，曲裾袍深衣多做礼服穿着。

齐胸襦裙，特别流行于隋唐五代时期。一般女子的襦裙束在腰间，而隋唐五代时期则逐渐将下裙提高穿至胸上。

这种款式，不显腰身，讲究行动之美，尤显女子飘逸之风韵。道袍是明代汉族士人主要的便装款式，指交领、袖深收口、衣身两侧有内摆的长身式袍衫。

5.有哪些新手关于汉服必须要知道的知识

汉服是汉民族传统服装，是从先秦到明末清初汉族人衣着服饰的总称；汉服的意义并不是“汉朝的服装”，而是“汉族的服装”；汉族的汉不是汉朝的汉，而是汉族的汉；汉服是不分朝代的，只讲形制（可以理解为款式）。

所以汉服中没有唐服、宋服、明服……这一说。不是说汉服在这一个朝代是一个样子，到下一个朝代立马就大变样了。

汉服在各个历史时期有各自的特点（比如隋唐时流行齐胸襦裙、明时流行袄裙等等），但总体上它的体系是一脉相承、不断发展的。汉服不是影视剧中的服装。

影视剧中的服装、演出服可以称作影楼装。古装剧、戏剧中从未出现过汉服。

关于汉服是如何消亡的：汉服的形制（不全）：毕竟汉服的形制很多，一一列出篇幅会很长。

碰到不清楚款式的汉服请多问（我们很乐意回答），遇到不懂的名词请多百科~汉服的基本袖型：（汉服都有中缝，就是下图中衣服正中的一条线，它象征为人正直，行的端做得正）汉服的中缝汉服分为礼服和常服，又有冬装和夏装。

穿汉服要注重场合性，要合时宜。（就是不要穿着长袍大袖去逛街买菜（除非是为了拍照），却穿着短打半臂去参加婚礼）请允许我稍微少打一点点字，扔一个链接_（：з」∠）_（在别的问题中回答的hh）穿汉服干些什么事比较适宜_百度知道 ?entry=qb_uhome_tag汉服与和服韩服的区别_百度知道 ?entry=qb_uhome_tag如果想要了解更深入细致的知识，欢迎继续提问~。

6.汉服分多少种类,形制怎么区分

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1、“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

2、包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

3、“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。

襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。襦裙还包括袄裙，袄裙有短袄、长袄、立领袄裙、斜领袄裙、比甲等等。

扩展资料：

1、基本结构：

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。

前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

2、交领右衽

汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。

另外一种作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。

3、褒衣广袖：

汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样。

“袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式特点，汉服的小袖、短袖也比较多见。主要有这几种用法：参与日常体力劳动的庶民服装、军士将领的戎服、取其紧袖保暖的冬季服装等。

4、系带隐扣：

汉服中的隐扣，其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下，汉服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。同时，在腰间还有大带和长带。

所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。

参考资料来源：搜狗百科：汉服

7.想给自己普及一些有关汉服的知识,希望资深者给点建议啦~~

【必读索引】汉服运动教材汇编[第一版]【转】前言写在前面的话近观汉服吧气象，混沌难分，腐儒之气在字里行间洋溢而出。

汉服复兴，意在复兴中求新，而不是盲目复古。我看了大多吧友的发言，得出一个结论，大家都没有看精华帖，甚至连溪山吧主的文章都没有看。

如此下去，汉服运动讲怎么发展？只会成为小圈子带动的复古逆流。溪山吧主当年为汉服运动呕心沥血、心力交瘁，而进他的文章却只成为了大家膜拜的木牌，并无人去用心研读，泉下有知，溪山吧主会如何想？所以，劝谏大家，多读精华，少争论。

空谈阔论终究只是口头上的痛快，而汉服的复兴是要深入人心的！不懂装懂、凭空臆断，讲出的话只会成为笑柄。特此汇编精华文章一套，名为教材，请大家一定要读。

引子中国是一个文明古国，历经几千年的沧桑变化，形成了博大精深、源远流长的文化体系。在这个中华文明的体系中，传统服饰文化是一个极其重要的组成部分。

它直接或间接的反映了中国社会的政治变革、经济发展和风俗变迁，它标示出中国社会在不同历史阶段的文化状态和精神面貌。汉服的基本特征是交领右衽（兼有盘领、直领），褒衣大袖（亦有窄衣小袖），无扣结缨（几乎不用纽扣，而于腰下结缨系带），线条流畅，飘逸潇洒（这两点是与同为华夏文化体系的日韩衣冠区分的鲜明特征）。

一、《溪山琴况选集》【必读指数：★★★★★】1.华夏复兴、衣冠先行——我心中的“汉服运动”/f?kz=1125408052.始自衣冠，达于博远——再论汉服运动/f?kz=2512615233.汉服运动：一场“新民”的运动/f?kz=1370282154.汉服运动：用千年汉文化的阳光涤荡民族几百年的心理阴暗/f?kz=1030481955.汉服复兴者回应批评：复兴汉服与公民意识并不矛盾/f?kz=1288835176.为“华人”正名——“华人”本是“礼仪优雅服饰美丽”的人/f?kz=1208043797.【百度汉服吧对于“国学热”及相关问题的看法和意见】/f?kz=1344229278.我们是普普通通的汉族公民，不是什么“汉迷”“汉友”/f?kz=1188816649.淡化“同道活动”色彩，把汉服引向民族生活纵深/f?kz=25559932310.说说“古装”和“汉服”的异同/f?kz=10060928811.所复兴者，君子之服——再读《礼记·深衣》/f?kz=18553774312.黄陵何处奠心香/f?kz=19319661413.《夜宴》表明了什么？/f?kz=137713149附.精简公祭，创立国祭——华夏祭礼复兴之“公祭”方案/f?kz=194086077二、《汉服运动重要代表性文章》【必读指数：★★★★☆】★汉服运动重要代表性文章★---溪山琴况整理/f?kz=19245418三、《精品推荐阅读汇总贴》【必读指数：★★★☆☆】★★★精品推荐阅读汇总贴★★★ ---大汉玉筝整理1、没有自己民族服装的民族/f?kz=501486812、“汉服不是一个终点，而是一个起始”——国际在线专访百度汉服吧吧主：/f?kz=1065397953、百名学者：澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区/f?kz=2143237704、汉服界对现代汉服形制的一些共识，供吧友参考/f?kz=3542229095、化民成俗，修身达命——汉服运动的广度与深度/f?kz=3179954526、有朝一日，我能问心无愧——记一个平常人的汉服感悟/f?kz=3128268517、传统的回归：“成人礼”的现代意义/f?kz=247744168、丁亥年---成都文殊坊集体成年礼照片报道/f?z=296113146&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%BA%BA%B7%FE&pn=09、汉服吧、天汉网《六大国家非物质文化遗产传统节日过节参考方案》/f?kz=14611356810、汉服吧戊子年农历五月初五端午节全国汉服活动汇总/f?kz=41452753011、精简公祭，创立国祭——华夏祭礼复兴之“公祭”方案/f?kz=19408607712、【河北正定文庙大成殿版】孔子圣诞2557年释奠礼/f?kz=15521002013、汉文化风俗百图/f?kz=16909796214、共工滔天 摽有梅 士昏礼/f?kz=15726072215、婚博会之汉民族唐制婚礼仪俗舞台展示/f?kz=40960071316、冠（笄）之礼（汉民族青年男女成人礼）操作方案（附图解）/f?kz=4809268217、《人民日报》：我们需要自己的常式礼服（2007.12.15 海外第06版）/f?kz=30113543018、[原画连载]Q版《大明衣冠》-漫画图解明代服饰 BY 撷芳主人/f?kz=29138987719、汉服，终于与和服，韩服同台亮相了（我在日本的毕业典礼）/f?kz=9024181220、玉树临风前，翩翩美少年/f?kz=。

8.关于汉服的资料

汉服 即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。

汉服的历史和发展非实物时期在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。

「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。

」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。

夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。

并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

实物时期汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。

1644年明朝灭亡后，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。

当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。

辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。

一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。汉服的特点和样式汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。

这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。

普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

9.麻烦哪位帮我普及一下汉服的知识,包括有哪些样式,有哪些场合下应

常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

□ 曲裾 流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于"古装"。 □ 直裾 流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。

日本和服很大程度上学习于此款。 □ 襦裙 作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。

□ 褙子 宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。 □ 玄端 中国式燕尾服，传统大礼服。

□ 高腰襦裙 隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。

□ 圆领袍衫 自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。

□ 朱子深衣 将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

上古服装 最早的服装应该是在劳动中起源的。相传，古时炎帝神农氏的形象是：身着红色襦 ，臂膊上戴有形似臂箍的东西，小腿着绑腿，头戴鸟羽帽，足踏皮制鞋，手执农具，俨然是一幅农人的画像。

而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圆筒高帽。传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象的分析；可是史前毫无记录，确实难以置信，所以也可能是出于后人的揣度。

在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳，结束了史前那种围披状态。人们穿着这种式样的衣裳，拜祭祖先和天地。

人们从经验中得知，早晨天未亮时，天空是黑色（称玄），上衣如天，所以用玄色；而大地为黄色，下裳如地，服色即用黄色，以此表达对天和地的崇拜。远古时期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相连的深衣制，这种深衣形式在那时男女没区别" "魏晋服装 魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。

公元六世纪波斯图案花纹通过丝绸之路传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。

魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。

这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。

在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。

胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。

在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，会发出耀眼的明光，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。

身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。 南北朝服装 南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。

当时女子头上包白纶巾（是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾），衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。

南北朝服式还有袍和衫，衫在晋时已是必着衣的一种。裘在此时极为珍贵，以貂裘为最。

是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之 、襦、帔、鹤氅，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。

江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两 裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。 南朝的朝服仍是玄衣。

服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。

北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以 为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。

平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。

南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井（单独适合纹样）、三角形花（适合纹样）和条状花（二方连续）、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。

当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。 西周服装 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。

服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入礼治范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼。