文化的原形就像白骨精的原形是人骷髅架一样，其原形是生存在完全竞争中的群内成员的共同意志。我对文化的定义是：文化是可被转化为信仰的能以文化人的完全竞争中的群内全体成员的共同意志。本先知如是定义文化。(嘿嘿，很大人把假文化和文化产品当文化)

请问:平时所说的知识分子是什么学历以上的人？

平时所说的知识分子，在改革开放以前，对大学毕业以上的都称他们是知识分子。改革开放后到现在博士，硕士以上为知识分子，大学毕业己不能称作知识分子了（在这里我不是说大学毕业不好，不行，没知识），因为整个社会文化水平大大提高了，大学毕业已不算什么了，由于科学技术的進步大学生掌握不了现代的科学技术。时代在发展，技术在進步，知识也必须向前推進。

民国是知识分子的“黄金时代”，这样的说法成不成立？

我不知道题主是怎么理解的，但我要深深给题主点个赞，因为民国绝对是当时一流知识分子的“黄金时代”，但它却未必是属于普通人的“黄金时代”。

至于原因，个人觉得主要有这么几点：

第一，整个社会的价值观亟待重建，学术争鸣频繁。民国是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝后的又一大乱世，几千年形成的固有价值观在西方思想的影响下开始瓦解，民国知识分子作为中国传统“士”阶层的延伸，又受到西方思想的冲击和修正，势必担负起价值观重建的使命，不同思想互相辩论争鸣，激发了学术思想的极大发展。

第二，新旧知识体系处于过渡当中，民国知识分子作为各门学科的拓荒者，成为硕果仅存的一代通才。民国时期，西方各学科传入中国并生根发芽，当时不少知识分子热衷于学习西方或拥有留学背景，又相应的具备一定的旧学根底，所以他们在创建新的学科基础的同时，又能融合新旧，继往开来。

第三，国家权力式微，给民国知识分子以更大的活动空间。民国时期战火纷飞，政权更迭频繁，地方势力与中央政权反复拉锯。在缺少统一权力中心的前提下，民国知识分子游走于不同的权力重心之间，反倒拥有了更大的经济自由和话语权力，于是形成了他们特有的“自由之精神，独立之思想”。

但说到底，民国并不是一个适合普罗大众生存发展的时代。战争频仍，知识分子可以躲到租界，而百姓只能无辜死去；教育普及率极低，纵有大师出世，但百姓只能成为文盲；经济落后，知识分子一两个月的工资就能买个四合院或别墅，但百姓只能以天为盖，以地为床。面对这样一个时代，我只能羡慕民国大师们的好运气，而庆幸自己没有生在那样一个命如草芥的日子。

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