1.议论文的知识要点

阅读议论文的知识要点

议论文有三要素，即论点、论据、论证，此外，还要把握文章的结构和语言。

1、论点。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。议论文的中心论点一般在文章的标题、开头、结尾提出，有的文章在引述一段话或一件事后才提出论点，出有的文章全文没有明确的中心论点，需要读者自己去归纳。

2、论据。论据是作者阐述或论证论点的依据，论据大体上有两类：一类是事实论据（含史实，典型事例，统计数字等），一类是道理论据（马列主义理论，名人名言，公认事理，格言俗语，定理公式，自然科学原理等）。议论文中论证论点的事实论据必定是最能反映事物本质的典型事例，证明论点的道理论据都是能正确地反映客观现实的真理。充分地理解这些无可辩驳驳的事实所包含的意义和这些理论所阐明的道理，能帮助我们充分理解论点。阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不同忽视的基础，也是对所找论点是否正确的最好验证。

3、论证。论证是运用论据来证明论点的过程，是论点和论据之间的逻辑联系的纽带，直接影响着议论的说服力。在运用论据来证明论点的过程中，要使用恰当的论证方法，恰当的论证方法来论证更有力，更生动，更形象。初中阶段主要学习了事实论证、引用论证、对比论证和比喻论证。事实论证是根据需要列举一定的事实来论证观点的方法，举出确凿而典型的事实，使观点得到有力的支撑。引用论证是根据公认正确的科学道理，根据马列主义经典作家的科学论断和名人名言来论证观点的方法，这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述常有权威性，很有说服力。对比论证是把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法，使用这种方法可以将正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，给人以更鲜明深刻的印象。比喻论证是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。

4、结构。议论文最常见的结构就是“总——分——总”式结构，即“引论——本论——结论”的基本结构模式。也有的议论文是“总——分”式或“分——总”式结构的，这样的议论文较为少见。还有一些特殊结构，如“并列式”结构，“起承转合式”结构，以表达方式的变化划分为“记叙——议论”两部分的结构等。

5、语言。议论文语言最主要的特点就是准确、严密，感情鲜明。要重视理解词语在语境中的含义，指代性词语所指代的内容，修饰限制性词语的作用。议论文的思想感情离不开中心论点，要注意字里行间所蕴含的感情及反语、感叹、祁使、反问、双重否定等句式的表达作用。体会议论文的语言，更重要的还在于注意理解和分析句间、段间的联关和联系。句子是表达一个完整意思的语言运用单位，因此对句子的理解和搞清句与句之间的关系是对段落理解的基础。名段之间也有着密不可分的联系，它们又都是为阐述中心论点服务，所以对文中重点段落的阅读，搞清重点段落与其它段落之间的关系，就带动了对全文的阅读理解。

2.以侧面描写知识改变命运学习创造未来重要性为题的大学作文

小时候听爷爷说：“一花一世界”。后来才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。

同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运？我们要怎样才能改变自己的命运呢？

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！

大家听说过犹太人的故事吗？犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么？人才！因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

没有“五•四”的启蒙，哪有今天的中国？没有新文化运动，何谈中华的崛起？鲁迅之言，犹在耳畔：“从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！

“华北之大，竟然放不下一张课桌。”那时候，我们没有强盛的国力，没有装备精良的武器，但中华儿女有的是黄帝蚩尤的热血，有的是中华文明带给我们的骨气，从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，中国正是在民众的觉醒中重生，在知识的感召下复生。我们踏着父辈的思想前进，在思想的升华中走向文明。改革开放，经济建设，我们的祖国正一步步走向昌盛；神舟五号、六号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上了云霄；“嫦娥一号”探月卫星上九天揽月！曾经历经千劫万难的中国，在知识的滋养下重焕生机。

同学们，你们知道吗，是知识的人民改变了中国，改变了中国落后挨打的命运；是知识给了我们这个民族以韧性，是人民用知识建设了中国，塑造了中国蒸蒸日上的今天；是知识赋予了我们伟大复兴的动力。知识对于一个人、一个团体、一个民族，是多么的重要。知识，是我们精神的需要，知识是无穷无尽的，在你不断汲取知识营养的同时，知识已经化为了一股力量，让你无往不胜。

然而，知识从来不属于懒惰的人。只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近；只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生。

鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者；空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有学习知识才能到达成功的彼岸。

知识是石，敲出生命之火；知识是火，点燃命运之灯；知识是灯，照亮命运之路；知识是路，引我们走向灿烂的明天！那么，今天的我们，在座的各位，赶紧行动起来，抓紧时间学习，用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来，续写中华的辉煌吧！

3.语文基础知识

我想说的学习语文不是1,2天事加油啊九年级上基础础知识大整合--lygfx 一、生字注音 【重要注音】分（fèn）外妖娆（ráo） 成吉思汗（hán） 数（shǔ）风流 喑（yīn）哑 襁（qiǎng）褓（bǎo） 颤（chàn）动 旁骛（wù） 亵（xiè）渎 强聒（guō）不舍 污蔑（miè） 深邃（suì） 睿（ruì）智 恪（kè）尽职守 舐（shì）犊（dú） 重蹈覆辙（zhé） 灰烬（jìn） 涕泗（sì）横流 廓（kuò）然无累 气吞斗（dǒu）牛 忐（tǎn）忑（tè） 繁衍（yǎn） 无与伦（lún）比 怒不可遏（è） 寒噤（jìn） 鄙（bǐ）夷 嗤（chī）笑 恣（zì）睢（suī） 戳（chuō）穿 栈（zhàn）桥 拮（jié）据（jū） 煞（shà）白 褴（lán）褛（lǚ） 阔绰（chuò） 撇（piě）嘴 发窘（jiǒng） 抽噎（yē） 恍（huǎng）惚（hū） 棱（léng）角 斩钉截（jié）铁 根深蒂（dì）固 孜孜（zī）不倦 汲（jí）取 锲（qìè）而不舍 不言而喻（yù） 持之以恒（héng） 彷（páng）徨（huáng） 诘（jié）难 味同嚼（jiáo）蜡 吹毛求疵（cī） 狡黠（xiá） 狂妄（wàng）自大 咬文嚼（jiáo）字 豁（huò）然贯通 开卷（juàn）有益 省（xǐng）悟 祈（qí）祷（dǎo） 尴（gān）尬（gà） 面面厮觑（qù） 恃（shì）才放旷 缀（chuò）耕 鸿鹄（hú） 陈胜王（wàng） 间（jiàn）令 忿恚（huì） 被（pī）坚 社稷（jì） 怫（fú）然 徒跣（xiǎn） 以头抢（qiāng）地 造诣（yì） 存恤（xù）归咎 （jiù） 【练习】l. 根据拼音写汉字或给加点字注音。

数风流人物______ 披蓑衣______ 稍xùn______风骚 冻jiāng______ 2、雨，被诗人fù（ ）予了生命的灵性；她是温柔亲切的爱的使者，xīxī（ ）沥沥、mián mián（ )密密的雨点是她探访大地的yīn（ )勤脚步。 3、下边多音字注音有误的一项是： A、①和：和（hé）颜悦色、随声附和（hè） ②折：千回百折（zhé）、折（shé）本生意 B、①差：鬼使神差（cāi）、参差（chī）不齐 ②塞：边塞（sài）风光、敷衍塞（sāi）责 C、①间：挑拨离间（jiàn）、一刹那间（jiān） ②行：千里行（xíng）军、买卖行（háng）情 D、①强：身强（qiáng）体壮、性格倔强（jiàng） ②落：落（luò）井下石、丢三落（là）四 4、下列加点字读音完全相同的一项是 A、强迫 勉强 强人所难 强词夺理 B、和谐 温和 和颜悦色 曲高和寡 C、角色 号角 群雄角逐 崭露头角 D、给予 供给 给以帮助 自给自足 5、下列词浯中，读音不相同的一项是 A.行：照看行李 五行缺土 B.晕：黄晕的光 银色晕圈 C.绰：这样阔绰 —个绰号 D.间：又何间焉 危难之间 6、选出没有错别字的一项（ ） A. 断章取义 重蹈覆辙 不二法门 良师益友 B. 亵读 媚上欺下 浩翰无际 化为乌有 C. 不屈不挠 克尽职守 恼羞成怒 忐忑不安 D. 廓然无累 废勤忘食 无与伦比 怒不可遏 7、改正词语中的错别字。

莫明其妙 （ ） 不加思索 （ ） 费寝忘食（ ） 再接再励 （ ） 变本加利 （ ） 掩旗息鼓 （ ） 别出新裁（ ） 谈笑风声 （ ） 流光溢采 （ ） 沤心沥血 （ ） 不言而谕 （ ） 大相经庭 （ ） 8、对下列词语中加点的错别字，改得不正确的一项是（ ） A.豪不利己 “豪”改为“毫” B.妙手隅得 “隅”改为“偶” C.不屑置辫 “辫”改为“辨” D.潜兹暗长 “兹”改为“滋” 二、词语解释 【重要词语】1、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取；章，篇章。

2、不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。 3、心无旁骛：专心致志，一点不分心。

4、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。 5、孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。

孜孜，勤勉。 6、不言而喻：不用说就明白。

喻，明白。 7、味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

8、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

9、吹毛求疵：指细致到烦琐、挑剔的地步。 10、恃才放旷：依仗自己的才能而对自己的行为不加约束。

【练习】1、下面句中加点词意思完全相同的一项是 A、这两天没事，出来消遣一下。 你这是跟人合作吗？简直是消遣人。

B、耍把戏卖艺的，有几个不骗人！ 你这种把戏胡弄谁？我才不信。 C、这人很好处，不爱斤斤计较。

他很大度，从不计较个人得失。 D、他这人不大规矩，老喜欢捉弄人。

任何事都要讲规矩，不能蛮干。 2、下列句中加点词的解释错误的一项是（ ） A、在这些时候，我们可以附和（追随别人）着笑，掌柜是决不责备的。

B、“我早晚要收拾你！”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，接着穿过市场的广场径自（表示直接向某处前进，不绕道，不耽搁）走了。 C、临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里（形容超出一般，失常）地开始了。

D、您懂得法律，您讲的话也很有道理，不愧是法律界的中流砥柱（比喻坚强的，能起支柱作用的人）。

4.大学基础写作知识点

写作行为特点

个体性，创造性，综合性，实践性，社会性 三，构成写作行为的基本要素 写作主体，写作载体，写作受体，写作客体

写作载体的要素

（写作载体主要指作者进行写作活动的工具，以及写作成果的凝聚物。亦即文章。） 1.写作最直观的工具是纸和笔。 2.语言是思维的工具，载体。 3.另一个重要载体是在语言文字基础上形成的“篇章结构”及“文体”。

文学语言与实用语言的区别

1.文学语言具有内指性，实用语言具有外指性。（内指性表现的是艺术的真实，服从的是一种诗意的，情感的逻辑。外指性指向语言符号之外的现实世界，必须符号现实生活的逻辑，经得起现实生活的检验。）

2.文学语言具有诗意的心理蕴含，实用语言则语意明确单一。 3.文学语意讲究不断地更新，实用语言则要求规范。

主体心灵建构的途径：阅历 阅读 历练

客体是如何进入主体心灵的

1. 注意是座门；注意是认识的开端、认识的基 础。

2. “需要和兴趣”是内在的驱动力，并字节控制 着认识的目标指向。 3. “知识和经验”是认知的基本条件，并影响到 认识的深度和广度。 4. “思想、观念与情感”对认知产生巨大的影响 。 5. “思维程度”影响到认识的深度 6. “心理定势”给认识以潜在影响

写作材料是如何生成的：心灵化，价值判断，感觉具体，有所发现

特点：多义性，可塑性，主观性，客观性，要求：贴切，新颖，真实，典型。

体验的特点：1体验是真历性与假想性的统一 2内省性与外察性的统一 3主观性与客观性的统一

5.文学的知识

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

古时有“六经”之说：诗、书、礼、易、乐、春秋，但“乐”已失传。

礼运大篇

缺失《礼记》是一部儒家经典，它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记，书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容；另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神 《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。把《礼记》中有关篇章联系起来考察，大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深，从孔子首创礼学思想，经孟荀的发展达到了一个更高的阶段，体系大备。其间《礼记》对礼学的阐述最为精彩完备。《礼记》还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远。是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。