1.有关知识的重要性的事实论据

知识是心灵的眼睛（德雷克斯） ●知识是心灵的活动（本·琼森） ●知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特） ●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特） ●知识能使你增加一双眼睛（叙利亚） ●缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本） ●少量的常识，当得大量的学问（英国） ●人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生） ●人无常识，百事难成（哈利法克斯） ●常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格） ●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。

只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏） ●常识是人类的守护神歌德） ●常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德） ●常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳） ●世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔） ●智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英） ●常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路） ●常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰） ●我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特） ●引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗） ●知识可羡，胜于财富（英国） ●知识越多越令人陶醉（威·柯珀） ●知识招引朋友（土耳其） ●没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度） ●有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜） ●知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联） ●永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲） ●黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南） ●积累知识，胜于积累金银（欧洲） ●与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古） ●知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗） ●学问胜于皇冠（欧洲） ●技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲） ●实践是知识的母亲，知识是生活的明灯 ●知识是智慧的火炬（英国） ●知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯） ●知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国） ●知识是万物中的指路明灯（非洲） ●学问是心灵的慧眼（英国） ●知识就是力量（托·霍布斯） ●知识就是力量，时间就是生命 ●人有知识，则有力矣（论衡） ●星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干 ●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生） ●知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲） ●富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联） ●知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联） ●送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡） ●知识就是飞上天的羽翼（英国） ●知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼） ●知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德） ●当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德） ●学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯） ●阳光照亮世界，知识照亮人生 ●人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德） ●知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德） ●人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根） ●除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根） ●正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊） ●知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊） ●知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯） ●有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸） ●无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯） ●运用一分知识，需要十分积累（伊朗） ●如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞） ●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德） ●追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根） ●学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿） ●知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国） ●知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯）。

2.有关知识的论据

知识就是力量

"知识就是力量”，这句口号影响了几代人。然而在文革期间却是知识越多越反动，真是莫名其妙。知识是什么哪？应该说知识是一种资源，象“煤”一样，人们用煤取暖，煤给人们带来了光和热，如果人们不用他，他就是“石头”，堆在露天就没有用处，但是你只要运用知识，知识就会发光发热，产生无限动能。知识的这些效果和作用，是在人们使用它的时候显现出来的。没有人的使用，知识自己是不会产生力量的，没有人的储备，知识也就烟消云散，消失得无影无踪。知识是力量，知识是资源，知识是人类的重要资源。知识是一架梯子它也为我们的人生开通了一条又宽又广的道路，它给我们信心，给了我们最大的力量。至今我认为知识是我们最坚固的梯子，当我们离开知识也就不能生活在一个灿烂，光明的日子里，那我们就得生活在一个黑暗的社会里，所以知识就是我们生活中的力量，也是我们前进的力量，没有了知识，目光就会短浅，没有了知识，我们识别是非的能力就会丧失.知识对我们是宝贵的，因为我们永远不会有时间去学完它.知识的源泉必须保持纯洁，因为任何人不纯都可能成为无知的根源.知识是一切能力中最强的能力.知识是人生旅途中的资粮.只要我们有了更多的知识，那怕是最可怕，最艰难的任何事，我们都有了力量去克服，有了知识我们就有了向前走的勇气，勇往直前，义无反顾.

因此，在当前的工作和学习中，我们应该提高知识，去学习更多的自然科学文化和社会科学文化，从而武装我们自己的头脑.知识是我们一生中最珍贵的东西，一但没有了知识，活在世上又有任何意义那？如果你有了知识，无论你走到天涯海角，做什么件事都有了信心.有了力量，人有了力量的时候做什么事情都能做的更好.

所以说；“知识就是力量“.在此，我要向伟大的实验主义科学家佛郎西斯培根致敬！

3.有关知识的论据

知识就是力量"知识就是力量”，这句口号影响了几代人。

然而在文革期间却是知识越多越反动，真是莫名其妙。知识是什么哪？应该说知识是一种资源，象“煤”一样，人们用煤取暖，煤给人们带来了光和热，如果人们不用他，他就是“石头”，堆在露天就没有用处，但是你只要运用知识，知识就会发光发热，产生无限动能。

知识的这些效果和作用，是在人们使用它的时候显现出来的。没有人的使用，知识自己是不会产生力量的，没有人的储备，知识也就烟消云散，消失得无影无踪。

知识是力量，知识是资源，知识是人类的重要资源。知识是一架梯子它也为我们的人生开通了一条又宽又广的道路，它给我们信心，给了我们最大的力量。

至今我认为知识是我们最坚固的梯子，当我们离开知识也就不能生活在一个灿烂，光明的日子里，那我们就得生活在一个黑暗的社会里，所以知识就是我们生活中的力量，也是我们前进的力量，没有了知识，目光就会短浅，没有了知识，我们识别是非的能力就会丧失.知识对我们是宝贵的，因为我们永远不会有时间去学完它.知识的源泉必须保持纯洁，因为任何人不纯都可能成为无知的根源.知识是一切能力中最强的能力.知识是人生旅途中的资粮.只要我们有了更多的知识，那怕是最可怕，最艰难的任何事，我们都有了力量去克服，有了知识我们就有了向前走的勇气，勇往直前，义无反顾.因此，在当前的工作和学习中，我们应该提高知识，去学习更多的自然科学文化和社会科学文化，从而武装我们自己的头脑.知识是我们一生中最珍贵的东西，一但没有了知识，活在世上又有任何意义那？如果你有了知识，无论你走到天涯海角，做什么件事都有了信心.有了力量，人有了力量的时候做什么事情都能做的更好.所以说；“知识就是力量“.在此，我要向伟大的实验主义科学家佛郎西斯培根致敬。

4.求关于辩论知识比能力重要的论点论据什么的,急

个人认为 所谓知识比能力重要 着重突出一点就可以了

能力是在知识的基础上的才能有所表现，没有知识 何谈能力？无论在生活还是学习中，能力再高，没有知识做铺垫，还不是白说？

注意区别一点，知识不=学历，把这个搞清楚就可以，知识是全方位的，生活中所接触到的所有新鲜事物都可以算做知识， 只要抓住这个论点，估计不会有什么问题 切记 对方一定会拿学历来说事，所以 必须阐明 知识不等于学历 是完全不同的两回事 而在这个论点上还可以进行强有力的反驳，学历是证明你取得了某个资格，这个资格代表了你有能力获得这个资格了，而你能力的体现恰恰是你通过知识获得的。 兄弟 自己想象吧 别让人抓你的痛脚就可以了

5.有关做事的过程比结果重要的10个道理论据、5个实证据

自 信 成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。

具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

事实论据 李四光不信洋人信自己 李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。

1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。 20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。

于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。

他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。

他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。

古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。

20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。

他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。

建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。

还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文， 创作了两千多行诗歌， 著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出 《英雄交响乐》； 奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

理论论据 1、不可自暴，自弃，自屈。宋·陆九渊《语录下》 2、笃行信道，自强不息。

《孔子家语·五仪解》 3、一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》 4、世间一切光明，都从寂寞中发见出来。

李大钊《现代青年活动的方向》 5、失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》 6、死是绝望者的医生。

[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》 7、你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约·马太福音》 8、自我信心是伟大行动的首要条件。

[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》 9、如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。

[英]哈兹里特《文学贵迹》 10、世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》 11、应该相信，自己是生活的战胜者。

[法]雨果 12、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语 13、信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。

[美]爱默生《论自助》 14、希望是在于将来。鲁迅《呐喊·自序》 15、没有行为的信心是死的。

《新约·雅各书》 16、信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》 17、自信是成功的第一要决。

[美]爱默生 18、对自己都不信任，还会信任什么真理。[英]莎士比亚 19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。

[法]拉罗什富科 20、绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语 自信铸造成功 渡过成功的河流，自信是一座桥梁； 攀登成功的颠峰，自信是一架天梯。

——题记 自信使他荣登成功的宝座；自信使的坚守自己的信念，创下如今硕果累累的果园；自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜利的曙光；自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道！ 一、创。

6.有关读书有益的事实论据和道理论据

关于读书的名言、警句 书籍是人类进步的阶梯. 书到用时方恨少. 少壮不努力，老大徒伤悲. 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟. 书读百遍，其义自见. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 读书破万卷，下笔如有神. 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉. 书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂. 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆. 年轻时读书就像迎着朝阳走路. 最淡的墨水也胜过最强的记忆. 精神能补物质的不足. 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢. 勤动笔墨勤看书. 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清. 如果知识不是每天在增加，就会不断地减少. 语言是心灵和文化教养的反映. 高尚的语言包含着真诚的动机. 勤学和知识是一对最美的情人. 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西. 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量. 书都读得来的人，还怕有什么做不来的. 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学. 作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老. 再高深的学问也是从字母学起的. 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多. 读书在某种意义上来说是养心. 知识上的富有可以享受心灵上的满足. 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现. 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识. 不信书不能提高境界，光信书不如无书. 掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜. 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的. 努力耕耘，少问收获. ●读过一本好书，像交了一个益友. 臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人. 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书. 考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物. 别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害. 菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者. --伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住. --《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也. --蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件. 高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂. --《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步. --《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情. 巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的. --赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食. --陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神. --杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来. --鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事.这样子，对于别人，别事，可以更深的了解. --《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来.倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了. --鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我.你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教，虽是笨人不会错. --陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长. 邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读. --《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来. --夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切. --高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. --苏。

7.结果比过程重要的道理论据 急

我们都说，不要在乎结果，最重要的是过程。

其实，有时候，结果比过程更重要，比如说高考！！很多时候，我都是抱着求胜心理去做事情。也许这些事情并不需要分出胜负，亦或者输赢也并不十分重要，淡然处之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固执的认为结果比过程重要。只要有个好结果，不就什么都不重要了么。重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词，社会可只看你的结果

如果过程真的重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子 十年的寒窗？

如果过程中要，那年底考核的几个分数，就会决定一个工人，一年辛劳工作的认同与否？

有人说只问耕耘不问收获，总觉得这是自欺欺人，也许是辛苦努力而毫无收获的自我安慰，再如，的奥运会上，我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果，会使所有的过程更加的充满无奈。。。

我们努力的过程是为什么呢？不是为了一纸文凭，为了能够找到更好的单位或在原单位拥有更强的实力吗？而且这个结果也不单指是文凭结果，我们在努力的过程是指学习中的方法、乐趣、和是否顺利，而是否学到知识也是这个过程的结果之一，所以我说，文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解牛，游刃有余的乐趣吗？

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗？

我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。

预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

根据《汉语大辞典》的解释，

过程，指事物发展的中间状态。

结果，是一定阶段，事物发展的最后状态

从辩题中可以看出，自我实现既不是结果，也不是过程，而是蕴涵在其中的价值光辉。

既然它是价值体现，所以便不难得出判断的标准，那就是看谁是自我实现价值的导引，谁是自我实现价值的集中体现。

在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程之中各种因素纷繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判，是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，也是对这种最高层次心理需求的满足。因此人的自我实现，结果比过程更重要。

8.论“知识积累比知识创新更重要”的论据

哎，你怎么选了这么个论题，要是反过来就好辩了。

知识积累是创新的基础，没有积累，就无法传新。纵观人类历史大的发现发明创造都是在前人的基础上攻克出来的结果，如爱因斯坦的相对论

若论创新能力，当属婴儿和儿童，他们的思维不受约束，天马行空，可是创新出什么大的发明和发现？没有，因为他们没有知识积累。

创新是要讲究灵感和天分的，有的人可能终其一生，毫无创新，但他的一生是否是毫无建树呢？不是，他如果有知识积累，只要能够合理应用，照样是个人才。

工程师的工作重在应用，科学家的工作重在研究，是不是科学家比工程师更重要呢？显然不是。

9.有关读书的事实论据和道理论据

名言警句

不劳动，无所得。 ——弗兰克林

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。

——鲁迅

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——欧阳修

我是一个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。

——梅兰芳

天才就是这样，终生奋斗，便成天才。 ——门捷列夫

勤奋的典范

马克思在写《资本论》时，研读过一千五百多种著作，学会了欧洲主要国家的语言。为了写《资本论》中关于英国劳工法的二十多页文章，他曾经把整个图书馆里载有英国与英格兰的调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书都研读过了，他数十年如一日的钻图书馆，在伦敦大英博物馆里，他经常坐的座位底下的水门汀，竟然被他的皮鞋抹掉了一层。

恩科斯同样是勤奋读书的典范。他不仅阅读哲学、政治经济学、法学、文学、历史、军事科学等方面的著作，妇产科的书籍也认真地读。一八四九年，恩格斯从热那亚乘船到英国的途中，还学了不少航海的知识。

列宁的一生，也从来不放过可以读书的机会，向图书馆借书读，成了他生活中的习惯，甚至在他被流放和关监狱的日子里，也千方百计的借书读。“学习、学习、再学习”成了列宁的生活准则。

“入 迷”

高尔基从小过着极其艰苦的生活，但他酷爱读书，是一个书迷，他在船上干活，白天劳累万分，可晚上仍然埋头灯下读书。他是那样专注，忘掉了周围的一切，以至于自己。

华罗庚从小热爱数学，成绩优异。成年后更是孜孜以求，尽管困难接踵而来，但他从未低过头。一次，他正坐在桌前思考，演算，年幼的女儿不小心摔在了他的脚边，声音都哭嘶哑了，他也没有发觉。

书山有路勤为径

数学家陈景润，为了攻克“歌德巴赫猜想”，坚持每天清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中。有几次，因没听见管理员的关馆叫声而被反锁在图书室中，但他毫不介意，仍不倦的回到书堆中。终于他摘下了这项数学“皇冠”。

不让自己闲着

董必武喜欢书法。晚年时候，他到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息时，他便用手杖作笔，在地上练字。看电影、坐汽车时，他便从衣袋里掏出一管竹笔帽，或干脆用中指在膝头上写划，不停的练习