1.一些高学历人士（知识分子或总统）为何信仰宗教

正信的佛教是什么？

事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性的，第二必须要普遍性，第三必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到如此，未来必将如此。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果禁不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教，在大乘的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子们所专有的，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒道释三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。

§佛陀是创世主吗？

不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为但众生痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以创世主自居，甚至不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜；能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛，否则，虽然觐见了当时的佛陀，也等于没有见佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家，人天导师，而不是幻术家及魔术师，他用不著骗人家说「代人赎罪」，他是教我们一切要自己对自己负责——「种瓜得瓜，种豆得豆。」

§佛陀是甚么？

佛陀，这是古代印度梵文的音译。

佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以 ，又被称为一切智人或正偏知觉。

佛陀，简译为佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九年（西元前六二三 年），生于印度迦□罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓， 意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。

但是，从释迦牟尼的言教中，使我们明白，在现有历史的记载中，虽然只有释 迦一人是佛，可是过去久远以前，这个世界曾经有佛出生，未来的久远以后，这个 世界仍将有佛出生，现在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是 独一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有著无量无数的佛陀，乃至相信所有的 人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能，因为佛 教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同 ，在本质上，佛性一律平等，所以，佛教不将佛陀当唯一的甚来崇拜，也不承认另 一个宇宙的创造神的存在。所以，佛教徒是无神论者。

2.根据我们统统分析,为什么知识分子不喜欢佛教,原因是,没有一定

认字的不都是知识分子。给你说几个。释迦牟尼佛出家前是净饭王的太子，在遍访名师的基础上，结合自己的修行，创立佛教，而且迅速传播开来，成为很多国家的国教。前几天，缅甸前总统吴登胜出家为僧，这人难道是文氓？近代弘一大师，精通书画、音乐、是中国近代戏剧的大家、东渡扶桑、留学日本，他后来成为南山律宗的十九代传人。唐代武则天，为历史上有作为的女帝，承前启后，狄仁杰、娄师德是其宰相，笃信佛教，难道也

比你知识少？唐代取经的玄奘大师，是历史上有名的高僧，翻译家，所译心经，至今传颂，妇孺皆知。唐代房融，宰相房玄龄之后，所译楞严经，代称：自从一读楞严后，不看人间糟粕书。唐代诗人王维、刘禹锡，笃信佛教，是知识分子吧。苏轼东坡，大文学家，近代鲁迅，大文豪，北大教授，笃信佛教。古今中外，说不完的大德高僧、白衣信士，代有龙象，广利人天，弘法利生。佛教不杀生，历史上没有佛教战争，为世界和平，文化交流，民族融合做出巨大贡献。不象有的宗教，专门惹事生非，至今国际冲突，都是两个宗教之间的纠纷，生灵涂炭，民不聊生。佛教吃素，有利于生态环保，物种繁衍平衡。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。有寺庙的地方，环境都得到保护。比那些知识分子自杀式的发展不知高明多少倍。朋友，你自己堕落不要紧，不要混淆视听，影响他人。再说，佛祖说法，都是随机应变，如医之与药，病不同，药亦有变。世尊说法如筏喻，法尚应舍，何况非法。佛法是完善自己，推己及人，讲究信解行证。你连信都没有，证从何来？道听途说，迷惑颠倒，可怜可怜。还望早回头，真忏悔，不再沉迷，早开慧眼，脱离苦海。阿弥陀佛。

3.为什么知识分子偏向南传佛教是佛说

文化程度较高的或较理性的佛教徒都比较倾向于“南传是佛说”，欣赏上座部。当然文化程度高的佛教徒里也有倾向大乘和藏传的。懂得佛法的人可以看出来阿含经的内容更接近生活，不象大乘那样神秘色彩浓厚。阿含经讲的是如何解决人生烦恼，听法人都是历史人物（佛的众弟子）。当然了大乘佛教也有正法，也可以解脱。但南传更可靠、快速熄灭烦恼，更接近佛陀的本怀。

大乘是后来发展出来的，承认它也是人类智慧的结晶。但是好多大乘佛经不是佛说的，那些故事也不一定发生过。比如《阿弥陀经》，《妙法莲华经》等。观音、大势至菩萨都是神话人物。

建议诸信众学习南佛教（原始佛教、上座部佛教）