1.文房四宝怎么用

笔墨纸砚即文房四宝，在砚台的墨池中加水，

水量的多少可依据你要用的墨汁的量，以墨磨擦砚台称为磨墨，所以磨墨是一定要加水的。

墨：不用时可以放在墨床上，保持干燥即可，若长时间不用的话，应放入墨盒中（一般买时就会有的）。

毛笔：新笔用温水蕴开后，沾墨汁写字。一般写完后要清洗干净，在挂在笔架上，利于笔的寿命；若天天要用的话有人也不洗直接架于笔山上。看个人喜好及习惯而已。

砚台：与毛笔一样要天天洗净，常用，则可依个人喜好与习惯。不常用则一定要清洗干净。

2.谁能说说文房四宝的具体使用方法

标签： 文房四宝 砚台 蔡伦 造纸 石墨文房四宝：笔墨纸砚，是中国古代文人随身必不可少的四样文化用具。

它既是写作的工具，也是一种身份的象征，而且更是一种文人精神的体现；由此派生的“文房文化”也成为反应中国传统文化的一个精粹。文房四宝也成为收藏界的一直关注的对象。

笔：一般的说法是“蒙恬造笔。”但从历史的考证，中国出现“笔”的历史至少还要上溯到周代。

《尚书》记载说：“玄龟负图出，周公援笔以时文写之。”春秋战国的时候，诸侯列国对于“笔”的称谓也各具特色。

楚国称之为“聿”，吴国谓之“不律”，燕国叫做“拂”，唯独秦国称之为“笔”。秦始皇统一天下，李斯做宰相，他们统一了全国的度量衡，统一了货币，作为文化传承的主要工具之一的“笔”，猜测也在统一的范畴内。

“蒙恬造笔”说也并非子虚乌有。早期的笔以“兔毫”为主流，在汉朝的时候，已经相当的普及，不过由原赵国人制作的“兔毫”是质量和书写使用舒适度最好的。

王羲之的《笔经》说：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，唯有赵国毫中用……”从那时起，人们对于笔的喜爱可以说到了痴迷的程度，而且，笔也常常作为一种礼物而相互赠送，同时也成为了给帝王的贡品。作为皇家的御用，笔也和寻常百姓不同，《西京杂记》说：“汉制，天子笔以杂宝为匣，厕以玉璧翠羽，皆直百金。”

又说：“天子笔以错宝为跗，皆以秋兔之毫。”当时的制笔工艺主要体现在对固定兔毫的笔管和装盛笔具的匣子上，每每不吝黄金美玉象牙玛瑙，“于是班匠竭巧，名工逞术”。

对于文人来说，能够得到一支好笔，也绝对是人生的一件乐事。所谓：“动应手而从心，焕光流而星布。”

有一支好笔，可以是写作者获得了一半的成功。盖“笔者，述也，谓述事而言之也。”

对于笔的作用，后汉时期的李尤的“笔铭”说的最为透彻：“笔之强志，庶事分别。七术虽重，犹可解说；口无择言，驷不及舌。

笔之过误，衍尤不灭。”后来的白纸黑字，大概就是从这来的。

用笔能够不慎重？墨者，晦也，言似物晦黑也。伸手不见五指的日子叫做“晦”。

古书对于“墨”的发现史没有什么记载，曹植的《乐府诗》说：“墨出青松烟，笔出狡兔翰。”用木炭做“墨”的原料是其中的方法之一。

还有采集石墨来制作“墨”的，所谓：“怀化郡掘堑，得石墨甚多，精好可写书。”又：“筑阳县有墨山，山石悉如墨。”

大约是好墨的制作和来源不易，所以，古时，墨可作为一种恩赏，也可作为一种贡品。《汉书》记载说：“尚书令仆丞郎，月赐渝糜大墨一枚，小墨一枚。”

文献的记载好像是在战国和秦汉之际，文人书写不易，一是没有纸张，而是缺乏墨。所以才频繁有神仙给当时的名士贤达送纸送墨的传说，比起当今来，那神仙们也实在寒酸的紧。

墨的重要性也并没有计算机的出现而消失其使用市场，就打印机来说，如果没有墨，也不过是一堆废铁而已。讲究的“合墨法”说：“以珍珠一两，麝香半两，皆杵细，后都合下铁臼中，杵三万杵，杵多愈益，不得过二月九月”云云。

不仅如此，墨还被聪明的中国人用做治疗疾病，著名的京墨，一直是用作止血的良药。不过现在的临床上已经很罕见用到这味药物的。

书法艺术是中国和东亚国家的文化传统之一，一幅书法作品的水品评判，从其中一个方面来讲就是看作者对笔和墨的熟练使用程度，所以对于一个书法家的一生，也常常用“笔墨春秋”四字来加以总结。淡淡的墨香，总是会给人一种清雅的遐想和对岁月恬静的回忆。

纸：尽管最近的报道对于蔡伦造纸的说法提出了质疑，而且随着考古的发现，特别是对敦煌地区的考古发现，纸张的发明可能在汉代以前就开始有了。但是这似乎并不能完全消亡我们对蔡伦的敬重。

和同为宦官出身的郑和一样，蔡伦是中国历史上记载的为数不多的对中国历史有贡献的宦官之一。更多的宦官则是奸诈、弄权、贪婪等的象征。

记载说：“伦，汉顺帝时人，始以渔网造纸。”他的造纸方法可能是简便了以往的造纸工艺，包括对原料的易得性。

所以为后人所推崇和敬仰，其后出现的麻纸、谷纸等都是根据他的方法来改进的。后梁的宣帝写了一首诗：“皎白犹霜雪，方正若布棋。

宣情且纪事，宁同渔网时。”至少他是对蔡伦的贡献表示怀念的帝王之一，难得。

而“汉朝渔网”说的就是蔡伦造纸的事情。之所以称之为“纸”，以为： “纸，砥也。

谓平滑如砥石也。”砚台一直是文房四宝中最为重要的收藏品，其价格也远远超过了其他三宝。

原因之一大概是砚这种东西的制作可大可小，制作原料可以是纯银，可以是锻金；其现状可方可圆，不必特别拘泥于一端，作为随身之物，大约最能反映物主的性格和抱负，也多在其上刻写文字，所谓“砚铭”。王充为写《论衡》在他的家中放满了笔砚，这样不论走到哪一间屋子里，都能及时将心中所想立刻记录下来。

据说在仓颉造字的同时就有了 “砚台”，所谓：“顾寻斯砚，乃生翰墨；自昔颉皇，传之罔极。”魏繁钦的赞美砚台的一篇文字可以表明其对砚台的喜好之情：“方如地象，圆似天常；班彩散色，沤染豪芒。

点黛文字，跃明典章。施而不德，吐蕙无疆。

浸渍甘液，吸受流光。

3.文房四宝 用途

(1)笔

笔，即毛笔，是中国特有的书写用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故称为毛笔。春秋时期就已能制造毛笔。在民间传说中，有秦代名将蒙恬造笔的说法，蒙恬被尊为笔祖。唐以前，毛笔的笔峰较短。唐以后，笔锋逐渐放长，毛笔种类也愈来愈多，计有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大笔和国画笔7大类。

毛笔中的精品是湖笔，为浙江湖州（今吴兴）出产的毛笔。湖笔用杭嘉湖平原出产的羊毛（每只羊只用2—3两）经过72道工序加工制成。湖笔以选料严格、制作精良而享有盛誉，其毫峰有尖、齐、圆、健四大优点，为世人所珍爱。

(2)墨

墨，作为书写、绘画所用的黑色颜料，是用松烟等原料所制成。中国最早的墨约产于西汉。当时的墨只做成小圆块，只能用研石在砚台上压着研磨。东汉时，墨的形状向墨锭发展，人们可直接用手把墨研磨。在众多的中国墨锭中，徽墨独压群芳。徽墨产于安徽徽州府歙州（今歙县），制墨始于五代。宋代以后，歙、黟、休宁、绩溪等地制墨良工层出不穷，讲究质量和工艺装饰，独冠天下。

(3)纸

纸，为中国古代四大发明之一。唐初时，安徽宣州（今泾县）生产出一种高级的毛笔书画用纸，同时又在宣城集散，所以称为宣纸。宣纸以檀树皮及稻草为原料，经石灰处理、日光漂白及打浆后，用手工抄造而成，其种类发展为10余种。宣纸的特点是纸质洁白、纹理细密、柔软轻飘、墨韵清晰、不易蛀蚀、经久不变。唐宋以后，宣纸就成为书写名品字画的上等书画用纸了。

(4)砚

砚，为研墨的用具。砚，在中国已有5000年的历史。汉代，砚台逐渐跻身于传统书画艺术的行列。汉以后，除砚台的主要种类石砚以外，还出现了瓷砚、漆砚、陶砚和金属砚等。唐代制砚工艺取得了突飞猛进的发展。宋代时，制砚工艺又达到新的高峰，端砚、歙砚、澄砚、洮砚被视为中国四大名砚，而尤以端砚为最佳。

4.文房四宝 用途

(1)笔 笔，即毛笔，是中国特有的书写用具。

因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故称为毛笔。春秋时期就已能制造毛笔。

在民间传说中，有秦代名将蒙恬造笔的说法，蒙恬被尊为笔祖。唐以前，毛笔的笔峰较短。

唐以后，笔锋逐渐放长，毛笔种类也愈来愈多，计有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大笔和国画笔7大类。 毛笔中的精品是湖笔，为浙江湖州（今吴兴）出产的毛笔。

湖笔用杭嘉湖平原出产的羊毛（每只羊只用2—3两）经过72道工序加工制成。湖笔以选料严格、制作精良而享有盛誉，其毫峰有尖、齐、圆、健四大优点，为世人所珍爱。

（2）墨 墨，作为书写、绘画所用的黑色颜料，是用松烟等原料所制成。中国最早的墨约产于西汉。

当时的墨只做成小圆块，只能用研石在砚台上压着研磨。东汉时，墨的形状向墨锭发展，人们可直接用手把墨研磨。

在众多的中国墨锭中，徽墨独压群芳。徽墨产于安徽徽州府歙州（今歙县），制墨始于五代。

宋代以后，歙、黟、休宁、绩溪等地制墨良工层出不穷，讲究质量和工艺装饰，独冠天下。 （3）纸 纸，为中国古代四大发明之一。

唐初时，安徽宣州（今泾县）生产出一种高级的毛笔书画用纸，同时又在宣城集散，所以称为宣纸。宣纸以檀树皮及稻草为原料，经石灰处理、日光漂白及打浆后，用手工抄造而成，其种类发展为10余种。

宣纸的特点是纸质洁白、纹理细密、柔软轻飘、墨韵清晰、不易蛀蚀、经久不变。唐宋以后，宣纸就成为书写名品字画的上等书画用纸了。

（4）砚 砚，为研墨的用具。砚，在中国已有5000年的历史。

汉代，砚台逐渐跻身于传统书画艺术的行列。汉以后，除砚台的主要种类石砚以外，还出现了瓷砚、漆砚、陶砚和金属砚等。

唐代制砚工艺取得了突飞猛进的发展。宋代时，制砚工艺又达到新的高峰，端砚、歙砚、澄砚、洮砚被视为中国四大名砚，而尤以端砚为最佳。

5.新文房四宝有什么用

简言之，传统的文房四宝，有着悠远的历史，是中国文化的代表及象征。

中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属歙州府，现属于江西）龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州）、徽墨（徽州，现安徽歙县）、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名）、端砚（现广东省肇庆，古称端州）和歙砚（现安徽歙县）。

新文房四宝，有人说是电脑屏幕、键盘、滑鼠、网络，或其他，明显在文化的认知上有偏差

新文房四宝，因时代的变迁，或区别传统的文房四宝，但依然是笔、墨、纸、砚的范畴，其作用在于弘扬中国传统文化，中华文明……